Pin
Send
Share
Send


Սակագաուա (Sakakawea- ն, Սակաջաուա, Սակաջենեա; (ծ. 1787 - 1812 թ. դեկտեմբերի 20 կամ ապրիլի 9, 1884) Շոշոն ցեղի բնիկ ամերիկացի կին էր, ով ուղեկցում էր հայտնաբերման կորպուսին Մերիվետեր Լյուիսի և Ուիլյամ Քլարկի հետ Արևմտյան Միացյալ Նահանգների հետախուզման մեջ ՝ ճանապարհորդելով հազարավոր մղոն հեռավորության վրա Հյուսիսային Դակոտան մինչև Խաղաղ օվկիանոս 1804-ից 1806 թվականների ընթացքում: Քլարքը հետագայում գրեց իր ամուսնու մասին. «Քո կինը, ով ուղեկցում էր քեզ այդ երկար վտանգավոր և հոգնած ճանապարհը դեպի Խաղաղ օվկիանոս և հետ վերադարձավ, ավելի մեծ վարձատրություն ուներ այդ ուղղությամբ իր ուշադրության և ծառայությունների համար: քան մենք ունեցել ենք մեր ուժի մեջ նրան տալու համար »: 1 Նա մականուն էր ստացել Janեյնի արշավախմբի որոշ անդամների կողմից:

Վաղ կյանք

Sacagawea- ն ծնվել է Shoshone- ի Agaidika («Սաղմոն ուտող») ցեղից ՝ Քեննի Քրեկի և Agency Creek- ի միջև, որն այժմ գտնվում է Այդահո նահանգի Լեմիի նահանգի Տենդոյ քաղաքում:2 Այնուամենայնիվ, 1800 թվականին, երբ նա մոտ 11 կամ 12 տարեկան էր, նրան առևանգեցին Հիդացայի խումբը մարտում, որի արդյունքում մահացան չորս Շոշոնեի տղամարդիկ, չորս կին և մի քանի տղա: 3 Այնուհետև նրան տեղափոխել են իրենց գյուղ `Հյուսիսային Դակոտայի ներկայիս Վաշբուրն քաղաքում: Հետևաբար նա մեծացել է այս ցեղի մշակութային կապի մեջ: Ոմանք կարծում են, որ նրա անունը վերցված է Hidatsa արտահայտությունից «թռչուն կին», որը կարող է լինել նրա Shoshone ծննդյան անվան հարմարեցումը կամ թարգմանությունը: Նրա անվան ծագումն ու պատշաճ արտասանումը դարձել են շահագրգիռ պատմաբանների և նրա եղբոր ՝ Քամահվայտի սերունդների շրջանում տարաձայնությունների և վեճերի մեծ կետ (Սակագավեյն անմիջական հետնորդներ չունի:

Մոտավորապես 15 տարեկան հասակում, Սակագաուային որպես կին են տարել ֆրանսիացի թակարդ Թուսսենթ Չարբոննան, որը նույնպես որպես կին էր վերցրել ևս մեկ երիտասարդ Շոշոնեի կնոջ: Երկու տարբեր հաշիվներ գոյատևում են Չարբոննոյի ՝ Sacagawea- ի ձեռքբերումից. Նա կամ գնել էր երկու կանանց Hidatsa- ից, կամ նա շահումով խաղում էր Sacagawea- ում:

Սակագավեվան հղիացել էր իր առաջին երեխայի հետ, երբ Հայտնաբերման կորպուսը հասավ Հիդացա գյուղերի մոտ ՝ 1804-1805 թվականների ձմեռը անցկացնելու համար: Լյուիսը և Քլարկը կառուցեցին Ֆորտ Մանդանը և հարցազրույց տվեցին մի քանի հետապնդողների, ովքեր կարող էին թարգմանել կամ ուղղորդել արշավախումբը, այնուհետև գետ բարձրանալով: Նրանք համաձայնեցին վարձել Չարբոննոյին որպես թարգմանիչ, երբ նրանք հայտնաբերեցին, որ նրա կինը խոսեց Շոշոնեն, քանի որ նրանք գիտեին, որ իրենց Միսուրի գետի ափին գտնվող Շոշոն ցեղերի օգնության կարիքը կունենան:

Լյուիսը 1804-ի նոյեմբերի 4-ին իր ամսագրում գրանցեց.

«Ֆրանսիացի մի մարդ, անունով Չաբոնահ, ով խոսում է Մեծ փորը (Գրոս Վենտր) լեզվով մեզ այցելելու համար, նա ցանկացավ վարձել և տեղեկացրեց մեզ, որ իր 2 հրապարակները օձ են (Շոշոն) հնդկացիներ, մենք պարտավոր ենք (գե) նրան շարունակել մեզ հետ և վերցրեք իր կանանց մեկին օձի լեզուն մեկնաբանելու համար ... »:

Մեկ շաբաթ անց Չարբոննոն և Սակագավեյը տեղափոխվեցին բերդ: Ինքը `Լյուիսը, օգնում էր Ժան Բապտիստ Չարբոննոյի ծննդյան ժամանակ, 1805-ի փետրվարի 11-ին, կառավարելով մանրացված ռետլեսնաքի ցնցումներ` առաքումը արագացնելու համար: Արշավախմբում Քլարկի և այլոց անունով տղան կոչվում էր «Պոմպ» կամ «Պոմպ», որը նշանակում է առաջնեկ:

Արշավախումբը

Հակառակ սովորական ռոմանտիկ հայացքի ՝ Սակագաուան «չի առաջնորդել Լուիսին և Քլարկին մայրցամաքով»: Նա առաջարկեց որոշ աշխարհագրական առաջնորդություն և հաստատում, քանի որ արշավախումբը մոտենում էր Երեք պատառաքաղերի այն տարածքին, որտեղ նա ապրել էր որպես երեխա: Sacagawea- ն նաև հրահանգեց Լյուիսին, որի վրա բույսերը ուտելի / օգտակար էին երեկույթին, թարգմանեց, երբ նրանք հանդիպեցին Shoshone- ին (այն սկզբնական նպատակը, որի համար նրան բերեցին), և ծառայեց որպես պասիվ բարի կամքի դեսպան: Խմբի հետ կնոջ և երեխայի ներկայությունը ազդանշան էր, որ արշավախումբը, մինչդեռ զինված էր, ըստ էության, խաղաղ գործողություն էր:

1805-ի մայիսի 14-ին մի գործողության մեջ, երբ արշավախումբը բարձրացավ Միսուրիի գետը, Սակագավան փրկեց խցանված նավով ընկած իրերը, ներառյալ այն ամսագրերն ու գրառումները, որոնք պահում էին Լուիսը և Քլարկը: Դիակի հրամանատարները, որոնք բարձր գնահատեցին այդ կապակցությամբ նրա արագ գործողությունը, նրա պատվին անվանեցին Սակագավա գետ:

1805-ի օգոստոսին կորպուսները տեղակայել էին Շոշոն ցեղ և փորձում էին ձիերով առևտուր անել ՝ անցնելու համար ժայռոտ լեռները: Sacagawea- ն թարգմանության է բերվել, և պարզվել է, որ ցեղի պետը նրա եղբայր Կամահվայտն էր:

Քլարկի ամսագիրը գրանցեց վերամիավորումը.

«Օգոստոսի 17-ին, օգոստոսի 17-ին, 1805 Թարգմանիչը և Sրհոսը, որոնք ինչ-որ հեռավորության վրա էին իմ առջևից, պարում էին ուրախ տեսողության համար և Նա ինձ ասում էր, որ իրենք են իրենց ազգը ... այդ մարդկանց հանդիպումը արդյունավետ էր, մասնավորապես` Սահ Քահարի և մեր միջև: Հնդիկ կինը, որն իր հետ միաժամանակ բանտ էր տարվել և ով, որից հետո փախել էր Մինետերա Հիդացայից և միացավ իր ազգին ... »:

Երբ արշավախումբը մոտենում էր Կոլումբիայի գետի բերանին, Սակագավան հրաժարվեց իր բշտիկ գոտուց, որպեսզի նավապետներին թույլ տա առևտուր անել մորթյա հագուստի համար, որը նրանք ցանկանում էին վերադառնալ Նախագահ effեֆերսոն: 1805-ի նոյեմբերի 20-ի ամսագրի գրառումն ասում է.

«Հնդկացիներից մեկը ծովախեցգետնից պատրաստված երկու ծովախորշի վրա ուներ մի կտոր, որի մորթեղենը ավելի բութ էր, քան ցանկացած մորթուց, որը ես երբևէ տեսել էի Սևեռուն: Լյուիսը և իմ եսը ջանում էին ձեռք բերել տապակը տարբեր հոդվածներով, որոնց երկարությունը մենք նախորդել էինք դրա համար: կապույտ մեղուների մի գոտի, որը մեր թարգմանչի Շաբոնոյի կինը հագնում էր իր թափոնների շուրջը »:

Երբ դիակները վերջապես հասան Խաղաղ օվկիանոս, արշավախմբի բոլոր անդամները, ներառյալ Սակագավայան, թույլատրվեց մասնակցել նոյեմբերի 24-ի քվեարկությանը այն վայրի վերաբերյալ, որտեղ նրանք կկառուցեն իրենց ամրոցը ձմռանը:

Հունվարին, երբ ոչխարի դիակը լվացվեց Ֆորտ Կլատսոպի հարավում գտնվող լողափը, նա պնդում էր, որ իր իրավունքը գնալու է այցելելու այս մեծ հրաշքը:

Վերադարձի ուղևորության ժամանակ, երբ նրանք մոտենում էին ժայռոտ լեռներին 1806-ի հուլիսին, Սակագավան Քլարկին խորհուրդ տվեց անցնել Յալլթոուն գետի ավազանի մոտ այն, ինչն այժմ հայտնի է որպես Բոզեման լեռնանցք, այնուհետև ընտրվել է որպես Հյուսիսային Խաղաղօվկիանոսյան երկաթուղու օպտիմալ ուղին անցնելու մայրցամաքը բաժանել

Հետագայում կյանքն ու մահը

Արշավախմբից հետո Չարբոննոն և Սակագավեան երեք տարի անցկացրին Հիդացայի շրջանում ՝ նախքան ընդունելով Վիլյամ Քլարկի հրավերը բնակություն հաստատելու Միսուրիում գտնվող Սեն-Լուի քաղաքում, 1809-ին: Նրանք Ժան-Բապտիստեի կրթությունը վստահեցին Քլարկին, ով երիտասարդին ընդգրկեց Սեն Լուի ակադեմիայի գիշերօթիկ դպրոցում: .

Sacagawea- ն ծնեց դուստր ՝ Լիսեթին կամ Lizette- ին, 1810-ից միանգամից հետո: Ըստ Բոնիի «Spirit Wind-Walker» Butterfield- ի, պատմական փաստաթղթերը ենթադրում են, որ Sacagawea- ն մահացավ 1812 թ.-ին: An 1811 ամսագրի գրառում, որը կատարվել է Ֆորտ Մանուել Լիզայի մորթի վաճառքով զբաղվող Հենրի Բրակենրիջրի կողմից: Trading Post- ը Միսուրիի գետի վրա հայտարարել է, որ և Սակագվավան և Չարբոննան ապրում էին բերդում: Նա արձանագրել է, որ Սակագավեն «… հիվանդացել էր և ցանկացել էր վերածնունդդ հարազատ երկիրը»: Հաջորդ տարի Manոն Լութիգը, Ֆորտ Մանուել Լիզան, ծառայող, 1812-ի դեկտեմբերի 20-ին, իր ամսագրում գրեց, որ «… Չարբոննոյի կինը ՝ օձի ջախջախիչ (սովորական տերմինը, որն օգտագործվում էր Շոշոնեի կանանց նշանակման համար), մահացել է սայթաքումից: » Նա շարունակեց, որ ինքը «մոտ 25 տարեկան է. Նա թողեց լավ մանկական աղջիկ»:4 Քլարկի կողմից պահվող փաստաթղթերը ցույց են տալիս, որ նրա որդուն ՝ Բապտիստեն, արդեն Չարբոննավային է վստահել Քլարկին ՝ գիշերօթիկ դպրոցում կրթություն ստանալու համար, Քլարկի պնդմամբ (acksեքսոն, 1962):5

Մի քանի ամիս անց 15 տղամարդ սպանվեց Ֆորտ Մանուել Լիզայի վրա Հնդկաստանի հարձակման ժամանակ, որը գտնվում էր Բիգորն գետի բերանի մոտ: Theոն Լութիգի և Սակագավայի երիտասարդ դուստրը փրկվածների թվում էին: Ոմանք ասում են, որ այս պահին սպանվեց Toussaint Charbonneau- ը; մյուսները ասում են, որ նա ստորագրել է իր որդուն Կլարկին պաշտոնապես պահելու մասին 1813 թվականին:

Որպես հետագա ապացույց, որ այս պահին Սակագաուավան մահացավ, Բաթերֆիլդը ասում է.

Միսուրիի Սենթ Լուիս քաղաքում գտնվող «The Orphans Court Records» ամսագրում ընդունված փաստաթղթում ասվում է, որ «1813 թվականի օգոստոսի 11-ին Ուիլյամ Քլարկը դարձավ տասը տարի տևած տղայի ՝ Թուսանթ Չարբոննոյի խնամակալը, և Լիզեթ Չարբոննան ՝ մոտ մեկ տարեկան աղջիկ: «Այդ ժամանակ Միսուրիի նահանգի դատարանում երեխային որբ նշանակելու և որդեգրման թույլտվություն տալու համար երկու ծնողները պետք է հաստատվեին մահացած դատական ​​փաստաթղթերում:

Վերջին գրառված փաստաթուղթը, որը վկայակոչում է Սակագավայի գոյությունը, երևում է Ուիլյամ Քլարկի բնօրինակ գրառումներում, որոնք գրվել են 1825-1826 թվականների միջև: Նա թվարկում է արշավախմբի անդամներից յուրաքանչյուրի անունները և նրանց վերջին հայտնի գտնվելու վայրը: Sacagawea- ի համար նա գրում է. «Se car ja we au- Dead» (acksեքսոն, 1962): 6

Չի հավատում, որ Լիզեթը գոյատևել է մանկությունից, քանի որ Քլարկի թղթի մեջ նրա հետագա գրառումը չկա:

Առասպելներ և լեգենդներ

Sacagawea- ի վերաբերյալ հուսալի պատմական տեղեկատվությունը խիստ սահմանափակ է, և նրա ժամանակակից ժամանակակից դիմանկարներ գոյություն չունեն: Արշավախմբում նրա դերը և ռեկորդային ապացույցների բացակայությունը հանգեցրին աղջկա շրջապատի մի շարք առասպելների, որոնցից առավել այն է, որ նա իրենց արշավախմբի ընթացքում ռոմանտիկ կերպով ներգրավված էր Լյուիսի կամ Քլարկի հետ: Մինչ ամսագրերը ցույց են տալիս, որ նա ընկերացել է Քլարկի հետ և հաճախ հաճույք է պատճառում նրա համար, նրանց միջև կապի գաղափարը, ըստ երևույթին, ստեղծվել է վիպասանների կողմից, ովքեր գրել են արշավախմբի մասին շատ ավելի ուշ:

Ամերիկացի բնիկ որոշ բանավոր ավանդույթների մասին ասվում է, որ 1812-ին մահանալուց հետո, Սակագավան թողեց իր ամուսնուն Չարբոնոն և ընկավ Մեծ դաշտավայրերի Comanche- ի մի խմբի հետ ՝ միանալով հայրենիք վերադառնալուն: Ասում են, որ նա ամուսնացել է իրենց ցեղի հետ, այնուհետև նորից հեռացել է այն բանից հետո, երբ նրա ամուսինը սպանվել է ՝ ի վերջո գտնելով, որ նա վերադառնում է Վայոմինգի Լեմի Շոշոն քաղաք:7

Պորիվո անունով մի շոշոնացի կին («գլխավոր կին») մահացավ Վայոմինգի Վայոմ գետի Հին Հնդկական արգելավայրում ՝ 1884 թվականի ապրիլի 9-ին: Քահանայապետ Johnոն Ռոբերթսը, որը ծառայում էր հուղարկավորության արարողության ժամանակ, մահից հետո պնդում էր, որ ինքը եղել է Սակագավաա ՝ հավատալով, որը տարածված է: Միացյալ Նահանգներում վեպի գրող Գրեյս Հեբարդի կողմից, ով գրել է 1933 վեպ, որը կոչվում է Սակագաուա: 1963 թ.-ին այս հայցի հիման վրա կառուցվեց «Շոշոնիսի Սակաջաուայա» հուշարձանը, որը տեղադրվել է Շոշոնի արգելավայրի մոտ ՝ Ուայոմինգ:8

1925-ին դոկտոր Չարլզ Իստմանը ՝ Դակոտա Սիուքի բժիշկ, վարձեց Հնդկաստանի գործերի բյուրոն ՝ Սակագավայի մնացորդները գտնելու համար: Eastman- ը այցելեց բնիկ ամերիկյան շատ տարբեր ցեղեր ՝ հարցազրույց անցկացնելու այն անհատների համար, որոնք գուցե տեղյակ էին կամ լսում էին Սակագաուվայի մասին, չնայած ոչ Agaidika Shoshone- ին (որոնք գտնվում էին Ֆորտ Հոլի հնդկական արգելավայրում, ոչ թե Քամի գետում): Դա նրա եզրակացությունն էր, որ Porivo անունով Shoshone- ի կինը Sacagawea էր:

Հատկանշական գեղարվեստական ​​գրականություն

Այս հանրաճանաչ գեղարվեստական ​​պատմական վեպերը ունեն տարբեր աստիճանի պատմական ճշգրտություն, ինչը ցավալի է, քանի որ դրանք մեծ մասամբ ձևավորում էին արշավախմբի հայտնի ամերիկյան պատկերացումները:

  • Դայ, Եվա Էմերի: Նվաճումը: Չիկագո. A.C. McClurg & Company. 1902 - տպագրությունից դուրս
  • Հոլլ, Բրայան: Ես պետք է ծայրաստիճան երջանիկ լինեմ ձեր ընկերությունում: NY. Viking, 2003. ISBN 0670031895
  • Հեբարդ, Գրեյս: Սակագաուա: Mineola, NY. Dover Publications, 2002 (բնօրինակ 1933): ISBN 048642149X
  • Hunter, Frances. Երկրի վերջերին. Լյուիսի և Քլարկի վերջին ճանապարհորդությունը: Օսթին, TX. Blind Rabbit Press, 2006. ISBN 0977763625
  • Թոմ, եյմս Ալեքսանդր: Ծովից մինչև փայլող ծով: Նյու Յորք. Ballantine Books 1986 - ISBN 0345334515
  • Թոմասմա, Քենեթ և Ագնես Վինչեմ Թալբոտ: Trշմարտություն Sacagawea- ի մասին: Acksեքսոն, Ուիո. Grandview Pub: Co., 1997. ISBN 1880114186
  • Վալդո, Աննա Լի: Սակագաուա: NY. Avon / HarperCollins, Վերանայված և ընդլայնված հրատարակություն 1984 ISBN 0380842939
  • Գայլ, Ալան: Նոր գտած երկիր: Քեմբրիջ, Զանգված. Candlewick Press, 2004. ISBN 0763621137
  • Սակագաուա դրամատուրգ Էրիկ Կոբլի 2002 թ. ներկայացումն է:

Հուշարձաններ

  • Սակագավա գետ
  • Սակակավե լիճ Հյուսիսային Դակոտայում:
  • USS Սակագաուա, նրա պատվին անվանակոչված Միացյալ Նահանգների մի քանի նավերից մեկը ՝ վերջին USNS Sakagawea- ն գործարկվել է 2006 թվականի հունիսին ՝ որպես բեռնափոխադրող նավ:
  • Sacagawea դոլար, ոսկե մետաղադրամ, որը թողարկվել է 2000 թվականին ԱՄՆ անանուխի կողմից:
Sacajawea մեկնաբանի, մշակութային և կրթական կենտրոն

Sacagawea- ին նվիրված 71 հեկտար այգին գտնվում է Սալմոնա նահանգում, Այդահո նահանգում, Սակաջավեյայի հայրենիքի գետերով և լեռներով: 9

Քանդակագործության մեջ
  • Չեյնի, Վաշինգտոն, Հարոլդ Բալազս. Սակագավեյի արձանը ցուցադրվում է վարդերի այգում ՝ Արևելյան Վաշինգտոնի համալսարանի Նախագահի տան դիմաց:
Արձանը Բիսմարկում, Ն
  • Բիսմարկ, Հյուսիսային Դակոտա, հեղինակ ՝ Լեոնարդ Կրունելլ. Սակագավիայի և մանկան Պոմպի արձանը հայտնվում է Հյուսիսային Դակոտա նահանգի Կապիտոլիումի հիմքում, և դրա կրկնօրինակումը ներկայացնում է Հյուսիսային Դակոտան Միացյալ Նահանգների Կապիտոլիում գտնվող Ազգային Statuary սրահում: Հետաքրքիրն այն է, որ Հյուսիսային Դակոտայի մասին օրենքը, գրքերից ավելի քան մեկ դար, արգելում է որևէ պետական ​​արձակուրդի ցանկացած արձան, ուստի պետք է ընդունվեր հատուկ օրենք, որպեսզի Կապիտոլիումի հողի վրա ցուցադրությունը թույլ տա, որտեղ այն տեղ է գրավում հեղինակություն կապիտալ շենքի դիմաց գտնվող սիզամարգին:10
  • Միսուրիի նահանգի Սենթ Լուիս, Հարի Ուեբեր. Սակագավեյի արձանը իր երեխայի հետ օրորոց տախտակում ընդգրկված է Լյուիս և Քլարկ արշավախմբի դիորամայում, որը ցուցադրվում է Սբ Լուի Դուրի Պլազա հյուրանոցի նախասրահում, որը գտնվում է Սբ. պատմական մորթի փոխանակման միջազգային շինություն:11
  • Պորտլանդ, Օրեգոն, Ալիս Կուպեր. Սակագավայի և Ժան-Բապտիստի արձանը բացվեց 1905 թ. Հուլիսի 6-ին և տեղափոխվեց Վաշինգտոնյան պարկ, 6 ապրիլի 1906 թ. 12
  • Գոդֆրի, Իլինոյս, հեղինակ ՝ Գլենա Գուդակրե. Լյուիսի և Քլարկ համայնքի համայնքային քոլեջում; նույն նկարչի կողմից, ով նկարել էր պատկերը Sacagawea դոլարի վրա:
  • Շառլոտսվիլ, Վիրջինիա, հեղինակ ՝ Չարլզ Կեկ. Մերիվետեր Լյուիսի, Ուիլյամ Քլարկի և Սակագավվայի արձանը քանդակագործվել է 1919 թվականին:
  • Boise, Այդահո. Տեղադրվել է Այդահոյի պատմության թանգարանի դիմաց 2003 թվականի հուլիսին:
  • Great Falls, Montana, Robert Scriver. Բրոնզե 3/4 մասշտաբի արձանի Սակագավա, նրա երեխա Ժան-Բապտիզ, Լուիս, Քլարկ և Նյուֆաունդլենդ շներ Seaman- ում, Լեվիս և Քլարկ ազգային պատմական արահետային մեկնաբանությունների կենտրոնում, Մոնտանա նահանգում:
  • Ֆորտ Բենտոն, Մոնտանա, հեղինակ ՝ Robert Scriver: Sacagawea- ի և նրա երեխայի, և կապիտան Լյուիսի և Քլարկի քանդակ, գետերի քանդակների պուրակում:

Նոտաներ

  1. Donald Jackson, ed. (1962): Lewis & Clark- ի արշավախմբի նամակներ `կապված հարակից փաստաթղթերի հետ. 1783-1854: (Champaign / Urbana: University of Illinois Press):
  2. ↑ SacajaweaHome.Com, Լեմմի շրջան պատմական թանգարան: Վերցված է 2008 թվականի հունվարի 22-ին:
  3. Ռոզինա որջ: Agaidika հեռանկարը Sacajawea- ին », Կյանքի տևողություն. Լյուիսի և Քլարկի վերափոխման նախագիծը. Վերցված է 2008 թվականի հունվարի 22-ին:
  4. ↑ Stella M. Drumm, ed. (1920): «Ամսագիր ՝ մորթի առևտրային արշավախմբի վերին Միսուրիում. Johnոն Լութիգ, 1812-1813»: Սենթ Լուի. Միսուրիի պատմական հասարակություն.
  5. Բոնի Բուտերֆիլդ ՝ «Spirit Wind-Walker»: "Sacagawea: Captive, Indian Indian, Great American Legend. Նրա կյանքը և մահը: Վերցված է 2008 թ. Հունվարի 22-ին:
  6. Նույնը:
  7. ↑ SacajaweaHome.Com, Լեմմի շրջան պատմական թանգարան: Վերցված է 2008 թվականի հունվարի 22-ին:
  8. Լյուիսը և Քլարկ Թրեյլը: Վերցված է 2008 թվականի հունվարի 22-ին:
  9. ↑ The Sacajawea Center, Salmon, Idaho. Վերանայված է 2008 թվականի հունվարի 22-ին:
  10. ↑ Կենսագրություն և Սակագավեյի արձանի լուսանկարը, Վաշինգտոնի Ազգային Statuary սրահում, D.C.Retrieved, 22 հունվարի, 2008 թ.
  11. ↑ «Ուշ 1805-ի մայիսի վերջին» diorama by Harry Weber. Վերանայված է 2008 թվականի հունվարի 22-ին:
  12. ↑ «Sacajawea and Jean-Baptiste», քանդակագործ Ալիս Կուպերի կողմից: Վերանայված է 2008 թվականի հունվարի 22-ին:

Հղումներ

  • Ամբրոս, Ստեփան: Անպաշտպան քաջություն: Նյու Յորք. Simon & Schuster, 1997. ISBN 0684826976
  • Հեբարդ, Գրեյս Ռայմոնդ, «Առաջին սպիտակամորթների օդաչուն ամերիկյան մայրցամաքը հատելու համար» Ամերիկյան պատմության ամսագիր 1907.
  • Նեբրասկա-Լինքոլնի համալսարանի Լյուիսի և Քլարկ արշավախմբի 1-ի ամսագրերը (ընթացքի մեջ է): Վերցված է 2008 թվականի հունվարի 22-ին:
  • Moulton, Gary E (ed) Լյուիսի և Քլարկ արշավախմբի ամսագրերը, 13 հատորանոց հավաքածու, Լինքոլն. Համալսարանի Նեբրասկա Press, 2002. ISBN 0803229488
  • Moulton, Gary E. (խմբ.) Լյուիսի և Քլարկի ամսագրերը. Բացահայտման ամերիկյան էպոսը (կրճատված), Լինքոլն. Նեբրասկա համալսարանի մամուլ, 2003. ISBN 080322950X
  • Ռոնդա, P.եյմս Պ. (1984): Լյուիսն ու Քլարկը հնդիկների շրջանում: Լինքոլն. Նեբրասկա համալսարանի համալսարան, 1984 ISBN 0803238703
  • Շրյոր, Բլանշ, «Տեղեկատվության մի կոմպենս` թռչուն կնոջ մասին. Նրա մահը և թաղումը »: Մոնտանա. Արևմտյան պատմության ամսագիր 27(2) (1997).
  • Շրոեր, Բլանշ. «Boat-pusher or Bird-Woman? Sacagawea or Sacajawea?» Վայոմինգի Annals 52 (1) (1970).

Pin
Send
Share
Send