Pin
Send
Share
Send


Փարիզի Կոմունայի ժամանակ Vendôme սյունի ոչնչացումը (Այս և այլ նկարները հետագայում օգտագործվել են կոմունաները նույնացնելու և իրականացնելու համար)Այս հոդվածը վերաբերում է 1871 թ.-ին Փարիզի կառավարությանը, Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակաշրջանի համար տե՛ս Փարիզի կոմունան (ֆրանսիական հեղափոխություն):

The «Փարիզի կոմունա» (Ֆրանսերեն: La Commune de Paris- ը) կառավարություն էր, որը կարճ ժամանակով ղեկավարում էր Փարիզը ՝ մարտի 18-ից (ավելի պաշտոնական ՝ մարտի 26-ից) մինչև 1871-ի մայիսի 28-ը: Այն տարբեր կերպ բնութագրվում է որպես տարան, կամ անարխիստ կամ սոցիալիստ ՝ տենորի մեջ ՝ կախված մեկնաբանողի գաղափարախոսությունից:

Պաշտոնական իմաստով 1871 թվականի Փարիզի կոմունա պարզապես տեղական իշխանությունն էր (քաղաքի կամ շրջանի ֆրանսիական խորհուրդը) «կոմունա»), որը Փարիզում գործեց իշխանությունը երկու ամիս ՝ 1871-ի գարնանը: Բայց այն պայմանները, որոնցում ձևավորվել են, նրա վիճահարույց հրամանագրերը և դրա տանջված վերջը, այն դարձնում են այն ժամանակվա առավել կարևոր քաղաքական դրվագներից մեկը:

Կոմունան առաջ քաշեց արմատական ​​սոցիալական օրակարգ, որը ներառում էր եկեղեցու և պետության տարանջատում, կանանց ընտրական իրավունք, պարտքերի նկատմամբ տոկոսների վերացում և աշխատողների ինքնակառավարում: Այնուամենայնիվ, մինչ նրանք դիմում էին աշխատողներին, նրանք չկարողացան ընդլայնել իրենց բողոքարկումը:

Նախապատմություն

«Քննարկելով պատերազմը Փարիզի սրճարանում», Illustrated London News- ը 1770 1870 թ

Կոմունան Փարիզի ներսում տեղի ունեցած ապստամբության արդյունքն էր այն բանից հետո, երբ Ֆրանկո-Պրուսական պատերազմը ավարտվեց Ֆրանսիայի պարտությամբ: Այս ընդվզումը երկու արմատական ​​պատճառ ուներ. Մի կողմից պատերազմում տեղի ունեցած աղետը, մյուս կողմից `ֆրանսիացի աշխատողների շրջանում աճող դժգոհությունը1, որը կարելի է հետապնդել 1830-ականներին, երբ առաջին աշխատավորական ընդվզումները տեղի ունեցան Լիոնում և Փարիզում:2

Պրուսիայի հետ պատերազմը, որը սկսվեց Նապոլեոն III- ը («Լուի-Նապոլեոն Բոնապարտ») 1870-ի հուլիսին, աղետալի դարձավ ֆրանսիացիների համար, իսկ մինչև սեպտեմբեր Փարիզը պաշարված էր: Մայրաքաղաքում հարուստների և աղքատների միջև անջրպետը լայնացել էր վերջին տարիներին, և այժմ սննդի սակավությունը, ռազմական անհաջողությունները և, վերջապես, Պրուսական ռմբակոծությունը ավելացնում էին արդեն իսկ տարածված դժգոհությունը: Փարիզցիները, հատկապես աշխատավորներն ու ցածր միջին խավերը, վաղուց ժողովրդավարական հանրապետության կողմնակից էին: Հատուկ պահանջ էր այն, որ Փարիզը պետք է լինի ինքնակառավարվող, իր ընտրած խորհրդով, ֆրանսիական փոքր քաղաքների կողմից ինչ-որ բան հաճույք ստացավ, բայց մերժվեց Փարիզին `մայրաքաղաքի անխռով բնակչության նկատմամբ զգուշավոր կառավարությունից: Համակցված, բայց ավելի մշուշոտ ցանկությունը արդար, եթե ոչ պարտադիր սոցիալիստական ​​տնտեսական համակարգն էր, որն ամփոփված էր հանրաճանաչ աղաղակում "la république démocratique et social!"

1871-ի հունվարին, երբ պաշարումը տևեց չորս ամիս, ազգային պաշտպանության ազգային չափավոր հանրապետական ​​կառավարությունը զինադադար էր որոնում գերմանական նորահռչակ կայսրության հետ: Գերմանացիները խաղաղության պայմաններում ներառեցին հաղթական մուտքը Փարիզ: Չնայած պաշարման դժվարություններին, շատ փարիզցիներ դառնությամբ վրդովված էին և հատկապես զայրացած էին այն բանի համար, որ պրուսացիներին (այժմ ՝ նոր կայսրության գլխավորությամբ) պետք է թույլ տրվի նույնիսկ իրենց քաղաքի կարճ համերգային օկուպացիան:

Կանանց և երեխաների ժամանակակից ուրվագիծ, որն օգնում է Ազգային գվարդիայի երկու թնդանոթ տեղափոխել Մոնթմարտեր

Այդ ժամանակ հարյուր հազարավոր փարիզցիներ զինված էին «Ազգային գվարդա» կոչվող քաղաքացիական միլիցիայի զինված անդամներից, որոնք մեծապես ընդարձակվել էին քաղաքը պաշտպանելու հարցում: Գվարդիայի ստորաբաժանումներն ընտրեցին իրենց սպաներին, որոնք աշխատանքային կարգի շրջաններում ընդգրկում էին արմատական ​​և սոցիալիստական ​​առաջնորդներ:

Քայլեր ձեռնարկվեցին Գվարդիայի «Կենտրոնական կոմիտե» ձևավորելու ուղղությամբ, այդ թվում ՝ հայրենասեր հանրապետականներ և սոցիալիստներ, ինչպես Փարիզը պաշտպանելու հնարավոր գերմանական հարձակման դեմ, այնպես էլ հանրապետությունը պաշտպանելու հնարավոր թագավորական վերականգնման դեմ ՝ միապետական ​​մեծամասնության ընտրությունից հետո: փետրվարին 1871-ին ՝ նոր Ազգային ժողով:

Փարիզի բնակչությունը պարտության մատնված էր, և պատրաստ էր պայքարելու, եթե գերմանական բանակի մուտքը քաղաք բերեր զինված բախման: Նախքան գերմանացիները Փարիզ մուտք գործելը, Ազգային գվարդիան, սովորական աշխատող մարդկանց օգնությամբ, կարողացավ մեծ թվով թնդանոթներ վերցնել (որը նրանք համարում էին իրենց սեփական ունեցվածքը, քանի որ մասամբ վճարվել էին հանրային բաժանորդագրությամբ) գերմանացիների ուղուց և խանութից հեռու: դրանք «անվտանգ» թաղամասերում: Գլխավոր «թնդանոթի պարկերից» մեկը գտնվում էր Մոնթմարտի բարձունքներում:

Նոր ժամանակավոր կառավարության ղեկավար Ադոլֆ Թիրերը գիտակցեց, որ ներկայիս անկայուն իրավիճակում Կենտրոնական կոմիտեն ձևավորում է քաղաքական և ռազմական իշխանությունների այլընտրանքային կենտրոն: Բացի այդ, նա մտավախություն ուներ, որ աշխատողները զինվելու են Ազգային գվարդիայի զենքով և հրահրելու գերմանացիներին:

Կոմունայի վերելքն ու բնույթը

Բարիկադա, 1871 թվականի մարտի 18-ին:

Գերմանացիները կարճ ժամանակով մտան Փարիզ և նորից հեռացան առանց միջադեպի: Բայց Փարիզը շարունակում էր մնալ քաղաքական բարձր հուզմունքի մեջ: Կայսերական և ժամանակավոր կառավարությունները երկուսն էլ Փարիզից մեկնել էին Վերսալ ՝ ավելի անվտանգ ապաստան գերմանական բանակների դեմ, և վերադառնալու համար պահանջվող ժամանակի ընթացքում Ֆրանսիայի մայրաքաղաքում ուժային վակուում էր:

Քանի որ Ազգային գվարդիայի կենտկոմը որդեգրում էր ավելի ու ավելի արմատական ​​դիրքորոշում և կայունորեն տիրում էր իշխանությանը, կառավարությունը զգում էր, որ անորոշ ժամանակով չի կարող թույլ տալ, որ իր տրամադրության տակ լինի չորս հարյուր թնդանոթ: Եվ այսպես, որպես առաջին քայլ, մարտի 18-ին Թիերը հրամայեց կանոնավոր զորքերին առգրավել Բութեն Մոնթմտրում և քաղաքի այլ վայրերում պահվող թնդանոթը: Հրահանգներին հետևելու փոխարեն, այն զինվորները, որոնց բարոյականությունը, ամեն դեպքում, բարձր չէր, եղբայրական էին Ազգային գվարդիայի և տեղի բնակիչների հետ: Մոնտմարտում գտնվող գեներալ Կլոդ Մարտին Լեկոմտեն, որի մասին, հետագայում ասվել է, որ նրանց հրամայել է կրակել Ազգային գվարդիայի և խաղաղ բնակչության ամբոխի վրա, քաշվել է նրա ձիուց և ավելի ուշ գնդակահարվել ՝ գեներալ Թոմասի հետ միասին, վետերան հանրապետական, որն այժմ ատում է նախկին հրամանատար Ազգային գվարդիայի կողմից, որը առգրավվել է մոտակայքում:

Գեներալներ Լեկոմտեն և Թոմասը գնդակահարվում են Մոնթմարտում իրենց զորքերի ապստամբությանը միանալուց հետո. Լուսանկարչական վերակառուցում, ոչ թե իրադարձության իրական լուսանկար:

Ապստամբությանը միացան նաև բանակի մյուս ստորաբաժանումները, որոնք այնքան արագ տարածվեցին, որ կառավարության ղեկավար Թիերը հրամայեց անհապաղ տարհանել Փարիզից ՝ կանոնավոր ուժերից շատերի կողմից, որքան նրանք հնազանդվեին, ոստիկանության, և ադմինիստրատորների և ամեն տեսակի մասնագետների կողմից: Նա փախավ ինքն իր առջևից ՝ Վերսալ: Թիերը պնդում էր, որ ինքը երկար մտածել է այդ ռազմավարության մասին («նահանջը Փարիզից, որպեսզի մարդկանց կոտորվի դրանից հետո») երկար ժամանակ, մինչդեռ խորհրդածում էր 1848 թվականի հեղափոխության օրինակով, բայց նույնքան հավանական է, որ նա խուճապի մատնեց: Ոչ մի ապացույց չկա այն մասին, որ կառավարությունն ակնկալում էր կամ նախատեսում էր ճգնաժամի համար, որը սկսվել էր այժմ: Ազգային գվարդիայի Կենտրոնական կոմիտեն այժմ Փարիզում միակ արդյունավետ կառավարությունն էր. Այն կազմակերպեց Կոմունայի ընտրություններ, որոնք տեղի կունենան մարտի 26-ին:

Կոմունայի 92 անդամները (կամ, ավելի ճիշտ, «Կոմունալ խորհրդի») ընդգրկում էին հմուտ աշխատողների և մի քանի մասնագետների մեծ մասն (օրինակ ՝ բժիշկներ և լրագրողներ): Նրանցից շատերը քաղաքական ակտիվիստներ էին ՝ սկսած ռեֆորմիստական ​​հանրապետականներից, տարբեր տեսակի սոցիալիստների միջից մինչև այն ջակոբիններ, ովքեր հակված էին նոստալգիկ հայացքով հետ նայել 1789 թվականի հեղափոխությանը:

Louis Auguste Blanqui- ն

Խորհրդի նախագահ ընտրվեց մի մարդ ՝ հեղափոխական սոցիալիստների «Բլանշիստ» խմբավորման վետերան ղեկավար Լուի Օգոստին Բլանուին, բայց դա նրա բացակայության մեջ էր, քանի որ նա ձերբակալվել էր մարտի 17-ին և գաղտնի բանտում էր գտնվում ամբողջ ընթացքում: Կոմունայի կյանքը: Կոմունան անհաջող փորձեց նրան փոխանակել նախևառաջ Փարիզի արքեպիսկոպոս Մգար Դարբոյի դեմ, այնուհետև այն կալանավորված բոլոր 74 պատանդների դեմ, բայց դա կտրականապես մերժվեց Ադոլֆ Թիրերի կողմից (տե՛ս ստորև): Փարիզի կոմունան հռչակվեց մարտի 28-ին, չնայած տեղական թաղամասերը հաճախ կազմակերպությունները պահում էին պաշարվածից:

Սոցիալական միջոցառումներ

Կոմունան իր հակիրճ գոյության ընթացքում ընդունեց նախկինում անտեսված Ֆրանսիայի հանրապետական ​​օրացույցը և օգտագործեց սոցիալիստական ​​կարմիր դրոշը, քան հանրապետական ​​եռագույնը ՝ 1848-ին, Երկրորդ հանրապետության օրոք, ծայրահեղականներն ու սոցիալիստներն արդեն որդեգրել էին կարմիր դրոշը ՝ իրենցից տարբերվելու չափավոր հանրապետականներից, որոնք նման էին չափավոր, լիբերալ գիրոնդիստները 1789 թվականի հեղափոխության ժամանակ:

Չնայած ներքին տարաձայնություններին, խորհուրդը լավ սկիզբ դրեց երկու միլիոն քաղաքի համար անհրաժեշտ հասարակական ծառայությունների պահպանմանը. այն կարողացավ նաև համաձայնության գալ որոշակի քաղաքականության վերաբերյալ, որոնց բովանդակությունը միտված էր առաջադեմ, աշխարհիկ և խիստ ժողովրդավարական ժողովրդավարությանը, այլ ոչ թե սոցիալական հեղափոխությանը: Ժամանակի բացակայությունը (Կոմունան կարողացավ ընդհանուր առմամբ հանդիպել ավելի քան 60 օրվա ընթացքում) նշանակում էր, որ իրականում իրականացվել են ընդամենը մի քանի հրամաններ: Դրանք ներառում էին եկեղեցու և պետության տարանջատումը. կանանց քվեարկության իրավունքը. պաշարման ամբողջ ժամանակահատվածում պարտքերի վարձավճարների մարում (որի ընթացքում վճարումը դադարեցվել էր). գիշերային աշխատանքի վերացումը Փարիզի հարյուրավոր հացի արտադրամասերում. կենսաթոշակների տրամադրումը ակտիվ ծառայությունում սպանված ազգային պահակախմբի չամուսնացած ուղեկիցներին, ինչպես նաև երեխաներին, Քաղաքի գրավատների կողմից աշխատավարձի բոլոր 20 գործիքների և կենցաղային իրերի անվճար վերադարձը `գրավադրման ընթացքում գրավադրված գրավադրմամբ, քանի որ նրանք մտավախություն ունեն, որ հմուտ աշխատողները ստիպված են եղել մարել իրենց գործիքները պատերազմի ժամանակ. առևտրային պարտքերի գծով հետաձգումը և պարտքերի նկատմամբ տոկոսների վերացումը. և աշխատողների ձեռնարկությունը ստանձնելու և ղեկավարելու իրավունքը, եթե այն լքված լիներ իր տերերի կողմից, որը պետք է փոխհատուցում ստանար:

Կոմունան վերադարձնում է պաշարման ընթացքում տեղադրված աշխատողների գործիքները

Հրամանագիրն առանձնացրեց եկեղեցին պետությունից, դարձրեց եկեղեցական ողջ ունեցվածքը հանրային սեփականությունը և դպրոցներից բացառեց կրոնը. Կոմունայի անկումից հետո Երրորդ հանրապետությունը պետք է սպասեր մինչև 1880-1881 թվականների Ժյուլ Ֆերրի օրենքները և 1905 թ. Ֆրանսիայի մասին օրենքը Եկեղեցու և պետության տարանջատումը ՝ նորից կյանքի կոչելու ֆրանսերենը հիմնող այս միջոցները laïcité. Եկեղեցիներին թույլատրվեց շարունակել իրենց կրոնական գործունեությունը միայն այն դեպքում, եթե երեկոյան ժամերին նրանք իրենց դռները բաց պահեն հասարակական քաղաքական հանդիպումների համար: Այս փողոցները և սրճարանները զուգահեռ, եկեղեցիները դարձրին Կոմունայի հիմնական մասնակցային քաղաքական կենտրոններից մեկը: Նախագծված մյուս օրենսդրությունը վերաբերում էր կրթական բարեփոխումներին, որոնք հետագա կրթությունն ու տեխնիկական պատրաստվածությունը կդարձնեն բոլորի համար մատչելի:

Որոշ կանայք կազմակերպեցին ֆեմինիստական ​​շարժում ՝ հետևելով 1789 և 1848 թվականների ավելի վաղ փորձերին: Այսպիսով, ստեղծեցին սոցիալիստական ​​գրքույկ Նատալի Լեմելը և երիտասարդ աքսորյալ Իլիսաբեթ Դմիտրիեֆը, որը երիտասարդ ռուս աքսորված էր և Առաջին Միջազգայինի (IWA) ռուսական բաժնի անդամ: Union des femmes pour la défense de Paris et les soins aux օրհնություններ («Կանանց միություն Փարիզի պաշտպանության և վիրավորների խնամքի համար») 1871 թ. Ապրիլի 11-ին: Կանացի միությունում նույնպես ակտիվ գործունեություն էր ծավալում ֆեմինիստ գրող Անդրե Լեոն, Պաուլ Մինկկի ընկերը: Հավատալով, որ հայրենասիրության դեմ նրանց պայքարին կարելի է հետևել միայն կապիտալիզմի դեմ գլոբալ պայքարի շրջանակներում, ասոցիացիան պահանջում էր գենդերային հավասարություն, աշխատավարձի հավասարություն, կանանց բաժանման իրավունք, աշխարհիկ կրթության իրավունք և աղջիկների մասնագիտական ​​կրթություն: Նրանք նաև պահանջել են ճնշել ամուսնացած կանանց և հարճերի միջև տարբերությունը, օրինական և բնական երեխաների միջև, մարմնավաճառության վերացումը (ձեռք բերել փակումը maisons de tolérance, կամ իրավաբանական պաշտոնական բրոթելներ): Կանանց միությունը մասնակցեց նաև մի շարք քաղաքային հանձնաժողովների և կազմակերպեց համագործակցային սեմինարներ:3 Եվգին Վարլինի հետ միասին, Նաթալի Լե Մելը ստեղծեց կոոպերատիվ ռեստորանը La Marmite, որոնք անվճար սնունդ էին մատուցում բնիկների համար, իսկ հետո պայքարում էին արյունոտ շաբաթվա ընթացքում բարիկադների վրա 4 Մյուս կողմից, Պաուլ Մինքը Սեն Պիեռ դե Մոնմարտրու եկեղեցում բացեց անվճար դպրոց և անիմացիոն ակումբը անիմացիայի մատնեց ձախ ափին 4. Ռուս Աննե Jacակլարդը, որը հրաժարվեց ամուսնանալ Դոստոևսկու հետ և վերջապես դարձավ բլանշիստի ակտիվիստ Վիկտոր Jacակլարդի կինը, որը հիմնադրել է Անդրե Լեոյի հետ թերթը La Sociale. Նա նաև անդամ էր Comité de vigilance de Montmartre, Louise Michel- ի և Paule Minck- ի, ինչպես նաև First International- ի ռուսական բաժնի հետ միասին: Վիկտորին Բրոխերը, որը IWA- ի ակտիվիստներին մոտ էր, և 1867-ին կոոպերատիվի հացաբուլկարի հիմնադիրը, նույնպես կռվել է Կոմունայի և Արյունոտ շաբաթվա ընթացքում 4.

Հայտնի գործիչներ, ինչպիսիք են Լուիզա Միշելը, «Մոնտմարտի Կարմիր Կույսը», որոնք միանում էին Ազգային գվարդիան և հետագայում ուղարկվելու էին Նոր Կալեդոնիա, խորհրդանշում են ապստամբների իրադարձություններին փոքր թվով կանանց ակտիվ մասնակցությունը: Ազգային գվարդիայի մի կին գումարտակ պաշտպանեց «Բլանշ» տեղը ՝ բռնաճնշումների ժամանակ:

Կոմունայի ղեկավարների աշխատանքային ծանրաբեռնվածությունը ահռելի էր: Խորհրդի անդամները (որոնք «ներկայացուցիչներ չէին», բայց պատվիրակներ էին, որոնք տեսականորեն ենթակա էին անհապաղ հետ կանչելու իրենց ընտրողներին), ակնկալվում էր, որ իրականացնելու են բազմաթիվ գործադիր և ռազմական գործառույթներ, ինչպես նաև իրենց օրենսդրական ակտերը: Բազմաթիվ ad hoc Սեփական կարիքները բավարարելու (կանտերներ, առաջին բուժօգնության կայաններ) տեղանքներում («քառյակներ») ստեղծած կազմակերպությունները շարունակեցին զարգանալ և համագործակցել Կոմունայի հետ:

Միևնույն ժամանակ, տեղական այս հավաքները հետապնդում էին իրենց նպատակները, սովորաբար տեղական աշխատողների ղեկավարությամբ: Չնայած Կոմունայի խորհրդի ֆորմալ ռեֆորմիզմին, կոմունայի կազմը որպես ամբողջություն շատ ավելի հեղափոխական էր: Ներկայիս հեղափոխական միտումները ներառում էին Պրուդոնիստները ՝ չափավոր անարխիստների վաղ ձևով, միջազգային սոցիալիստների, բլանշիստների և ավելի ազատ հանրապետականների անդամներ: Փարիզի կոմունան անարխիստ և մարքսիստ սոցիալիստների կողմից նշվել է շարունակաբար մինչև այսօր, մասամբ `պայմանավորված հակումների բազմազանությամբ, աշխատողների վերահսկողության բարձր աստիճանի և տարբեր հեղափոխականների միջև նշանակալի համագործակցության շնորհիվ:

Փարիզ, 1871 թվականի մայիսի 29

III- ումե օրինակ, դպրոցական նյութերը անվճար տրամադրվում էին դպրոցում, երեք դպրոցներ «ծաղրվեցին» և ստեղծվեց մանկատուն: XX- ումե arrondissement, դպրոցական երեխաներին տրամադրվում էր անվճար հագուստ և սնունդ: Նմանատիպ շատ օրինակներ կային: Բայց այս փուլում Կոմունայի հարաբերական հաջողության կարևոր բաղադրիչը հանրային տիրույթում գտնվող հասարակ աշխատավորների կողմից ցուցաբերված նախաձեռնությունն էր, որոնք կարողացան ստանձնել Թիերի կողմից հանված ադմինիստրատորների և մասնագետների պարտականությունները: Միայն մեկ շաբաթ անց Կոմունան ենթարկվեց հարձակման `Վերսալում կատաղի տեմպերով ստեղծվելով նոր բանակի տարրեր (որոնք, ի վերջո, ընդգրկում էին գերմանացիների ազատ արձակած նախկին ռազմագերիներին):

Հարձակումը

Կոմունայի ուժերը ՝ Ազգային գվարդիան, սկզբում սկսեցին փոխհրաձգությունը Վերսալյան հերթական բանակի հետ ապրիլի 2-ին: Ոչ մի կողմում իրականում չի ձգտել խոշոր քաղաքացիական պատերազմ, բայց ոչ մեկը կողմը չի ցանկացել բանակցել: Մարկիս դե Գալիֆետը, fusilleur de la Commune որը հետագայում դարի վերջում մասնակցեց որպես պատերազմի նախարար Ուոլդեկ-Ռուսոյի իշխանություններին (անկախ սոցիալիստ Միլերանդի կողքին), Թիերի գլխավորած հակահարվածը ղեկավարող գեներալներից էր:

Կուրբևոյի մերձակա արվարձանը կառավարական ուժերը գրավեցին ապրիլի 2-ին, իսկ Կոմունայի սեփական ուժերի կողմից ապրիլի 3-ին Վերսիլում երթով հետաձգված փորձը անհեթեթորեն ձախողվեց: Պաշտպանությունն ու գոյատևումը դարձան գերակշիռ նկատառումներ, և Կոմունայի ղեկավարության կողմից վճռական ջանք գործադրվեց Ազգային գվարդիան արդյունավետ պաշտպանական ուժի վերածելու համար:

Adolphe Thiers- ին լիցքավորելով Կոմունաներ, ներս Le Père Duchênes illustré ամսագիր

Ուժեղ աջակցություն ստացավ նաև Փարիզի քաղաքական փախստականների և աքսորյալների արտասահմանյան մեծ համայնքի կողմից. Նրանցից մեկը ՝ լեհ նախկին սպա և ազգայնական Յարոսլավ Դեբրովսկին, պետք է լիներ Կոմունայի լավագույն գեներալը: Խորհուրդը լիովին նվիրված էր ինտերնացիոնալիզմին, և դա եղբայրության անունով էր, որ Վանդեմի սյունը, նշելով Նապոլեոն Ա-ի հաղթանակները, և Կոմունայի կողմից համարվեց որպես Բոնապարտության և շովինիզմի հուշարձան:

Արտասահմանում տեղի ունեցան հանրահավաքներ և բարի կամքի մեսիջներ, որոնք ուղարկվում էին արհմիության և սոցիալիստական ​​կազմակերպությունների, այդ թվում ՝ Գերմանիայի մի քանիսի կողմից: Բայց Ֆրանսիայի այլ քաղաքներից լուրջ օգնություն ստանալու ցանկացած հույս շուտ շուտ տապալվեց: Թերերին և Վերսիլում գտնվող նրա նախարարներին հաջողվեց կանխել գրեթե բոլոր տեղեկությունները Փարիզից դուրս գալու մասին. և գավառական և գյուղական Ֆրանսիայում մշտապես սկեպտիկ վերաբերմունք է եղել մետրոպոլիայի գործունեության նկատմամբ: Նարբոնում, Լիմոյգում և Մարսելում շարժումները արագորեն ջախջախվեցին:

Քանի որ իրավիճակը հետագա վատթարանում էր, Խորհրդի մի հատվածը քվեարկեց (դեմ էր գրքույկ Եվգեն Վարլինին, որը Կարլ Մարքսի թղթակիցն էր և այլ միջնորդներ) ՝ «Հանրային անվտանգության կոմիտե» ստեղծելու համար ՝ «Հանրային անվտանգության կոմիտե» ստեղծելու համար, որը մոդելավորվել է obակոբինի օրգանի վրա: նույն տիտղոսը, որը ձևավորվել է 1792 թվականին: Նրա ուժերը տեսականորեն լայն և անողոք էին, բայց գործնականում այն ​​անարդյունավետ էր:

Յարոսլավ Դաբրովսկու ծաղրանկարն էր Le Père Duchesne Illustré - Un Bon Bougre!… Անունը դե Dieu!…

Ապրիլ և մայիս ամիսների ընթացքում կառավարական ուժերը, անընդհատ աճելով `Պրուսիան ազատելով ֆրանսիական ռազմագերիներին` օգնելու Թիերսի կառավարությանը, - իրականացրեց քաղաքի հզոր պաշտպանությունը պաշարման մեջ և հետ մղեց Ազգային գվարդիան: Մայիսի 21-ին Փարիզի ամրացված քաղաքի պարսպի արևմտյան մասում մի դարպաս հարկադրվեց, և Վերսալյան զորքերը սկսեցին քաղաքի նվաճումը ՝ նախ գրավելով արևմտյան բարգավաճ թաղամասերը, որտեղ նրանց դիմավորեցին այն բնակիչները, ովքեր զինադադարից հետո չէին լքել Փարիզը: Թվում է, թե մի ինժեներ (որը Թիերի կառավարության համար պարբերաբար լրտեսություն էր անում) դարպասը անօդաչու գտավ և դա ազդարարեց Վերսիլիային:

Տեղական ուժեղ հավատարմությունը, որը Կոմունայի դրական հատկանիշն էր, այժմ դարձել է անբարենպաստ բան. Ընդհանուր պլանավորված պաշտպանության փոխարեն ՝ յուրաքանչյուր «քառյակ» պայքարում էր հուսահատորեն իր գոյատևման համար, և յուրաքանչյուրը, իր հերթին, հաղթահարվում էր: Նեղ փողոցների ցանցերը, որոնք ամբողջ թաղամասերը համարյա անթափանցելի էին դարձնում փարիզյան հեղափոխությունների ժամանակ, հիմնականում փոխարինվել էին լայն ծաղկեփնջերով ՝ Հաուսմանի կողմից Փարիզի վերանորոգման ժամանակ: Վերսալացին ուներ կենտրոնացված հրամանատարություն և ուներ վերադաս թվեր: Նրանք սովորել էին փողոցային պայքարի մարտավարությունը և պարզապես թունել էին տների պատերը ՝ Կոմունիստների բարիկադները դուրս գալու համար: Զարմանալի է, որ միայն այն դեպքում, երբ Հաուսսմանը լայն տարածքներ և փողոցներ էր սարքել, դրանք պաշտպանվում էին պաշտպանների կրակոցից:

Ապրիլ-մայիս ամիսների հարձակումը Փարիզի կոմունայի վրա

Հարձակման ժամանակ կառավարական զորքերը պատասխանատու էին Ազգային գվարդիայի զորքերն ու խաղաղ բնակիչները ջարդելու համար. Զենքի տիրապետման տակ գտնվող գերիները կամ նրանց, ովքեր կասկածվում են կռվելու մեջ, գնդակահարվել են ձեռքից, և ամփոփված մահապատիժները սովորական էին:

Կոմունան «պատանդների մասին» որոշում էր կայացրել 1871 թվականի ապրիլի 5-ին, համաձայն որի ՝ Վերսիլի հետ որևէ հանցակից կդառնար «փարիզցիների պատանդ», որի 5-րդ հոդվածում նշվում է, որ ավելին ՝ ցանկացած ռազմագերիների կամ Վերսիլի կողմից կատարված մահապատիժը: Փարիզի Կոմունայի կանոնավոր կառավարության partizan- ին տեղում կհաջորդեր պահված պատանդների եռակի քանակի կատարումը: Այս հրամանը, սակայն, չի կիրառվել: Կոմունան մի քանի անգամ փորձեց փոխանակել Փարիզի արքեպիսկոպոս Մգար Դարբոյին ընդդեմ Օգոստին Բլանքիի, բայց դա կտրականապես մերժվեց Ադոլֆ Թիրերի կողմից, որի անձնական քարտուղար Ժյուլ Բարդելեմի-Սեն-Հիլեյրը հայտարարեց. «Պատանդները. Պատանդները նույնպես շատ վատ են նրանց (tant pis pour eux!):"

Կոմունան անհաջող հանդես եկավ բանակցային այլ փորձեր ՝ առաջարկելով փոխանակել Բլանշիի դեմ կալանավորված բոլոր 74 պատանդներին: Վերջապես, Արյունոտ շաբաթվա ընթացքում և Վերսալլի զորքերի կողմից իրականացված հետապնդումներին ՝ Թեոֆիլ Ֆեռեն ստորագրեց մահապատժի հրամանը վեց պատանդների համար (ներառյալ ՝ Մկրտիչ Դարբոյին), որոնք անցան կրակակետից մինչև մայիսի 24-ը բանտում գտնվող դե լա Ռոկետում: Սա հանգեցրեց Օգոստին Վերմորելին հեգնականորեն (և միգուցե միամտորեն, քանի որ Թիերը հրաժարվել էր որևէ բանակցությունից) հայտարարելու. «Ի greatնչ մեծ աշխատանք: Հիմա մենք կորցրել ենք արյունահեղությունը դադարեցնելու մեր միակ հնարավորությունը»: Թեոֆիլ Ֆեռեն ինքն իր մահապատժի էր ենթարկվել որպես պատասխան գործողություններ Թիերի զորքերի կողմից 5 6.

Կաթոլիկ հանրագիտարանն ասում է, որ մայիսի 24-ից 26-ը սպանվել է ավելի քան 50 պատանդ: Որոշ դեպքերում, Կոմունայի որոշ ղեկավարներ հրամաններ են տվել, մյուս դեպքերում ՝ սպանվել են ամբոխների կողմից: 7 Զոհերի թվում էր Փարիզի արքեպիսկոպոսը ՝ Ժորժ Դարբոյը:

La Semaine sanglante («Արյունոտ շաբաթ»)

Ամենածանր դիմադրությունը եկավ արևելքի ավելի բանվոր դասակարգային թաղամասերում, որտեղ մարտերը շարունակվում էին արատավոր փողոցային պայքարի շաբաթվա հետագա փուլերում (La Semaine sanglante, արյունոտ շաբաթ): Մայիսի 27-ին մնացին միայն դիմադրության մի քանի գրպան, մասնավորապես ՝ Բելվիլի և Մենիլմոնտանտ քաղաքի աղքատ արևելյան թաղամասերը: Մարտական ​​գործողություններն ավարտվեցին մայիսի 28-ի ուշ երեկոյան կամ վաղ երեկոյան: Ըստ լեգենդի ՝ վերջին բարիկադը գտնվում էր Բելվիլում գտնվող rue Ramponeau- ում:

Մարշալ Մակմահոնը հայտարարություն է տարածել. «Փարիզի բնակիչներին: Ֆրանսիական բանակը եկել է ձեզ փրկելու: Փարիզն ազատվում է: Ժամը 4-ին մեր զինվորները գրավեցին վերջին ապստամբ դիրքը: Այսօր կռիվն ավարտվեց: Պատվիրել, աշխատել և անվտանգություն կվերածնվի »:

Կոմունայի բանտարկյալները երթով տեղափոխվեցին Վերսալ ՝ ժամանակակից պատկերազարդ ամսագրից

Դատավճիռներն այժմ սկսեցին լրջորեն: Կոմունային ցանկացած ձևով սատարելը քաղաքական հանցագործություն էր, որից հազարավոր մարդիկ կարող էին մեղադրյալներ լինել: Մի քանիսը Կոմունաներ գնդակահարվել էին ընդդեմ այն, ինչն այժմ հայտնի է որպես «Կոմունիստների պատ» Պեր Լաչայի գերեզմանատանը, մինչդեռ հազարավոր այլ մարդիկ դատվում էին ամփոփ դատարաններով ՝ կասկածելի օրինականության ռազմական դրությամբ, իսկ հազարավոր կրակոցներ: Կոտորածի տխրահռչակ վայրերն էին Լյուքսեմբուրգի պարտեզները և Լոբաու զորանոցը ՝ Հութել դե Վիլլի հետևում: Մոտ 40 000 ուրիշներ հավաքվել էին Վերսալ ՝ դատավարությունների համար: Բազմաթիվ օրեր տղամարդկանց, կանանց և երեխաների անվերջ սյունակները ցավոտ ճանապարհ էին անցնում Վերսալում գտնվող ժամանակավոր բանտային թաղամասերում գտնվող ռազմական ուղեկցության ներքո: Ավելի ուշ դատավարվեց 12.500, իսկ մոտ 10,000-ը մեղավոր ճանաչվեցին. 23 տղամարդ մահապատժի ենթարկվեց. շատերը դատապարտվել էին բանտ; 4000-ը կյանքի համար արտաքսվել են Խաղաղ օվկիանոսի Նոր Կալեդոնիա կղզում գտնվող ֆրանսիական քրեակատարողական գաղութը: Ընթացքում սպանվածների թիվը La Semaine Sanglante երբեք չի կարող հաստատվել հաստատ որոշի, և գնահատականները տատանվում են մոտ 10,000-ից 50,000-ի: Ըստ Բենեդիկտ Անդերսոնի, «7,500 բանտարկվել կամ արտաքսվել են» և «մոտավորապես 20,000 մահապատժի» 8.

1871-ին սպանված կոմունիստները:

Ըստ բրիտանացի պատմաբան Ալֆրեդ Կոբբանի, սպանվել է 30 000 մարդ, գուցե մոտ 50 000-ը հետագայում մահապատժի ենթարկվել կամ բանտարկվել են, և 7000-ը աքսորվել են Նոր Կալեդոնիա:9 Հազարավոր մարդիկ, այդ թվում ՝ Կոմունայի ղեկավարներից շատերը, կարողացան փախչել Բելգիա, Բրիտանիա (անվտանգ ապաստարան 3-4000 փախստականների համար), Իտալիա, Իսպանիա և Միացյալ Նահանգներ: Վերջնական աքսորյալներն ու փոխադրողները համաներում են կիրառվել 1880 թ.: Ոմանք աչքի ընկան հետագա քաղաքականության մեջ `որպես Փարիզի ավագանիներ, պատգամավորներ կամ սենատորներ:

1872-ին ընդունվեցին «խիստ օրենքներ, որոնք բացառում էին ձախ կողմում կազմակերպվելու բոլոր հնարավորությունները»:8 Բանտարկյալների համար ընդհանուր համաներում կար 1880 թվականին, բացառությամբ սպանության կամ հրկիզման դատապարտվածների: Փարիզը 5 տարի մնաց ռազմական դրության տակ:

Կոմունը հետադարձ հայացքով

Պերե Լաչաեզի գերեզմանատանը Կոմունայի մեռելոցին պատում է ափսե:

Կարլ Մարքլը վրդովեցուցիչ է համարել այն, որ կոմունիստները «կորցրեցին թանկարժեք պահերը», կազմակերպելով ժողովրդավարական ընտրություններ, այլ ոչ թե անմիջապես ավարտելով Վերսալը մեկ անգամ և բոլորի համար: Ֆրանսիայի ազգային բանկը, որը գտնվում է Փարիզում և պահում է միլիարդավոր ֆրանկ, մնացել էր անպաշտպան և անգիտակցաբար Կոմունիստների կողմից: Ժամանակ առ ժամանակ նրանք խնդրեցին բանկից գումար վերցնել (ինչը, իհարկե, նրանք առանց վարանելու) ստացան: Կոմունիստները որոշեցին չգրավել բանկի ակտիվները, քանի որ վախենում էին, որ աշխարհը դատապարտի նրանց, եթե դա անի: Այսպիսով, մեծ գումարներ Փարիզից տեղափոխվեցին Վերսալ ՝ այն գումարները, որոնք ֆինանսավորում էին Կոմունան քանդող բանակը:

Կոմունիստները, ձախակողմյան սոցիալիստները, անարխիստները և այլոք Կոմունան դիտում էին որպես ազատագրված հասարակության օրինակելի կամ նախապատվություն ՝ քաղաքական համակարգով, որի հիմքում ընկած է մասնակցային ժողովրդավարությունը: Մարքսը և Էնգելսը, Բակունինը, իսկ ավելի ուշ Լենինը և Տրոցկին փորձեցին հիմնական տեսական դասեր քաղել (մասնավորապես, «պրոլետարիատի բռնապետությունը» և «պետության ոչնչացումը») Կոմունայի սահմանափակ փորձից:

Ավելի պրագմատիկ դաս քաղեց դիարագետ Էդմոնդ դե Գոնկորը, որը գրել է, երեք օր անց La Semaine sanglante,

«… Արյունահոսությունը կատարվել է մանրակրկիտ, և նման արյունահոսություն, սպանելով բնակչության ապստամբ հատվածը, հետաձգում է հաջորդ հեղափոխությունը… Հին հասարակությունը քսան տարվա խաղաղություն ունի մինչ այդ…»:

Կարլ Մարքսը ՝ իր կարևոր գրքույկում Քաղաքացիական պատերազմ Ֆրանսիայում (1871), որը գրվել է Կոմունայի ժամանակ, պաշտպանել է Կոմունայի նվաճումները և նկարագրել այն որպես ապագայի հեղափոխական կառավարման նախատիպ ՝ «վերջապես հայտնաբերված ձևը» ՝ պրոլետարիատի ազատագրման համար: Ֆրիդրիխ Էնգելսը արձագանքեց այս գաղափարին ՝ ավելի ուշ պնդելով, որ մշտական ​​բանակի բացակայությունը, «քառյակների» ինքնաիրավականացումը և այլ առանձնահատկություններ նշանակում էին, որ Կոմունան այլևս «պետություն» չէր տերմինի հին, ճնշող իմաստով. դա անցումային ձև էր ՝ շարժվելով դեպի պետության վերացումը որպես այդպիսին. նա օգտագործեց այն հայտնի տերմինը, որը հետագայում ստանձնեցին Լենինը և բոլշևիկները: Կոմունան, ըստ նրա, առաջին «պրոլետարիատի բռնապետությունն էր», այսինքն ՝ դա պետությունը, որը վարում են աշխատողները և աշխատողների շահերից ելնելով: Այնուամենայնիվ, Մարքսը և Էնգելսը Կոմունայից ամբողջովին անճիշտ չէին: Մարքսիստների և բակունինիստների միջև 1872 թ. Հաագայի առաջին միջազգային կոնգրեսի (IWA) պառակտումը կարող է մասամբ ընկալվել Մարքսի դիրքորոշման վրա, որ Կոմունան գուցե հենց ինքն էր փրկել, եթե դա ավելի կոպիտ վերաբերվեր ռեակցիաներին, զորակոչեր նշանակեց և կենտրոնացրեց որոշումների ընդունումը: հեղափոխական ուղղության ձեռքեր և այլն: Անհամաձայնության մյուս կետը հակապետական ​​սոցիալիստների հակադրությունն էր իշխանությունը նվաճելու և ժամանակավոր անցումային պետության կոմունիստական ​​հայեցակարգին (անիշխանները կողմ էին ընդհանուր գործադուլի և անհապաղ ապամոնտաժման: հայտարարեք աշխատողների ապակենտրոնացված խորհրդի ստեղծման միջոցով, քանի որ Կոմունայում երևում են):

Փարիզի կոմունան մեծ վախի առարկա է դարձել շատ կոմունիստական ​​առաջնորդների համար: Մաոն հաճախ էր վերաբերում դրան: Լենինը, Մարքսի հետ միասին, Կոմունին դատեց որպես «պրոլետարիատի դիկտատուրայի» կենդանի օրինակ, չնայած Լենինը քննադատում էր կոմունիստներին այն բանի համար, որ «կանգնել են կես ճանապարհով… մոլորվել են… արդարության երազանքներով»: նա կարծում էր, որ իրենց «մեծ վեհությունը» խանգարել է նրանց «ոչնչացնել» դասի թշնամուն «անողոք բնաջնջմամբ»:10 Հուղարկավորության ժամանակ նրա մարմինը փաթաթված էր Կոմունայից պահպանված կարմիր և սպիտակ դրոշի մնացորդներով: Խորհրդային տիեզերական թռիչքի Ոսկոդ 1-ը Փարիզի կոմունայից կրում էր կոմունարիայի դրոշի մի մասը: Նաև բոլշևիկները վերանվանեցին սարսափելի ռազմանավ Սևաստոպոլ դեպի Փարիզկայա Կոմունա:

Այլ համայնքներ

Փարիզի կոմունայի հետ զուգահեռ, ապստամբությունները Լիոնում, Գրենոբլում և այլ քաղաքներում ստեղծեցին հավասարապես կարճաժամկետ կոմուններ:

Գեղարվեստական ​​բուժում

  • Ինչպես նաև Կոմունայում տեղադրված անհամար վեպեր (հիմնականում ֆրանսերեն), գրվել և կատարվել են առնվազն երեք պիես. Նեդերլագեթ, նորվեգացի Nordahl Grieg- ի կողմից; Die Tage der Commune հեղինակ ՝ Bertolt Brecht; և Le Printemps 71 հեղինակ ՝ Արթուր Ադամով:
  • Կոմունայում նկարահանվել են բազմաթիվ ֆիլմեր. Հատկապես ուշագրավ է Լա Կոմունը (Փարիզ, 1871), որը տևում է 5¾ ժամ և ռեժիսոր Պիտեր Ուոթկինսն է: Այն պատրաստվել է 2000 թվականին Մոնթմարտում, և, ինչպես Ուոթկինսի մյուս ֆիլմերի մեծ մասում, այն օգտագործում է սովորական մարդկանց դերասանների փոխարեն ՝ վավերագրական էֆեկտ ստեղծելու համար:
  • Իտալացի կոմպոզիտոր Լուիջի Նոնոն նաև գրել է «Al gran sole carico d'amore» օպերան («Bright Sunshine, Heavy with Love») օպերան, որը հիմնված է Փարիզի կոմունայի վրա:
  • Օպերայում թաղված Փարիզի կոմունայից մի մարմնի հայտնագործությունը ստիպեց Գաստոն Լերուսին գրել Օպերայի «Ֆանտոմ» -ի հեքիաթը:
  • Կարեն Բլիքսենի «Բաբետիի տոնը» վերնագրի կերպարը կոմունիստ և քաղաքական փախստական ​​էր, որը ստիպված էր փախչել Ֆրանսիայից այն բանից հետո, երբ նրա ամուսինը և որդիները սպանվել էին:
  • Թերի Պրացետտը Գիշերային ժամացույց պատկերված է Փարիզի Կոմունայի վրա հիմնված մի պատմվածք, որում քաղաքի հսկայական մասը դանդաղորեն դրվում է բարիկադների ետևում, որի ժամանակ կարճատև քաղաքացիական պատերազմ է սկսվում:

Տես նաեւ

Նոտաներ

  1. Գերհարդ Հաուպեթ և Կարին Հաուսեն: Die Pariser Kommune. Erfolg and Scheitern einer Revolution. (Ֆրանկֆուրտ. 1979. Campus Verlag. ISBN 3593326078), 74-75
  2. Ստյուարտ Էդվարդս: Փարիզի կոմունա 1871: (Լոնդոն. Eyre & Spottiswoode, 1971), 1
  3. ↑ Claude RavantWomen and Commune, in L'Humanité, 19 մարտի 2005 թ., Վերցված է 2007 թվականի դեկտեմբերի 19-ին: (ֆրանսերեն)
  4. 4.0 4.1 4.2 Ֆրանսուա Բոդինյուքս, Դոմինիկ Պլասման, Միչել Ռիբուրդուիլ: »Les disait «pétroleuses» - ին… «Վերցված է 2007 թվականի դեկտեմբերի 19-ին: (ֆրանսերեն)
  5. ↑ Les otages de la Commune de Paris, L'Histoire par l'image, Վերցված է 2007 թվականի դեկտեմբերի 19-ին: (ֆրանսերեն)
  6. ↑ քաղվածք Maxime Vuillaume- ից, Mes cahiers rouges au temps de la Commune, (1909) Վերցված է 2007 թվականի դեկտեմբերի 19-ին: (ֆրանսերեն)
  7. Barbara de Courson ՝ «Փարիզի կոմունայի նահատակներ» in Կաթոլիկ հանրագիտարան, 1908 1 NewAdvent. Վերցված է 2008 թվականի ապրիլի 8-ին:
  8. 8.0 8.1 Բենեդիկտ Անդերսոն, «Բիսմարկի և Նոբելյան աշխարհի ստվերում»: Ձախ նոր ակնարկ, 2004 թ. Հուլիս-օգոստոս 2, Վերցված է 2007 թվականի դեկտեմբերի 19-ին:

    «1871-ի մարտին Կոմունան տիրեց իշխանությունը լքված քաղաքում և պահեց այն երկու ամիս: Այնուհետև Վերսալը առգրավեց հարձակման պահը և մեկ սարսափելի շաբաթվա ընթացքում մահապատժի ենթարկեց մոտ 20,000 կոմունա կամ կասկածյալ համակիրների, մի շարք ավելի բարձր, քան վերջերս սպանվածները: պատերազմ կամ Ռոբեսպիերի 1793-94 թվականների «Ահաբեկչության» ժամանակ: Ավելի քան 7,500 բանտարկվեցին կամ արտաքսվեցին Նոր Կալեդոնիայի նման վայրեր: Հազարավոր մարդիկ փախան Բելգիա, Անգլիա, Իտալիա, Իսպանիա և Միացյալ Նահանգներ: 1872-ին ընդունվեցին խիստ օրենքներ, որոնք Բացառեց կազմակերպման բոլոր հնարավորությունները ձախ կողմում, բայց մինչև 1880 թվականը գոյություն չուներ մի սերունդ

    Pin
    Send
    Share
    Send