Pin
Send
Share
Send


Սրիվիժա, Sriwijaya, Shri Bhoja, Sri Boja կամ Shri Vijaya (200-ականներ - 1300-ականներ)1) հին մալայական թագավորություն էր Սումատրա կղզում, որը մեծ ազդեցություն ունեցավ Մալայական արշիպելագի վրա: Նրա սկզբի մասին գրառումները սակավ են, և դրա ծագման գնահատականները տատանվում են երրորդից հինգերորդ դարեր, բայց դրա գոյության ամենավաղ ապացույցը թվագրվում է յոթերորդ դարից. Չինացի մի վանական I-Tsing- ը գրել է, որ նա 671 թվականին այցելել է Սրիվիժայա և սովորել այնտեղ գտնվող բուդդայական տաճարում.23իսկ նրա անունը պարունակող Kedukan Bukit մակագրությունը թվագրվում է 683 թվականով:4 Թագավորությունը դադարեց գոյություն ունենալ 1200-ից 1300 թվականների ընթացքում տարբեր գործոնների պատճառով, ներառյալ Java- ում Majapahit- ի ընդլայնումը:1 Սանսկրիտում սրի նշանակում է «փայլել» կամ «պայծառ» և vijaya նշանակում է «հաղթանակ» կամ «գերազանցություն»: 5

Այն տապալվելուց հետո այն հիմնականում մոռացության մատնվեց, և այն հիմնականում անհայտ էր ժամանակակից գիտնականների համար, մինչև 1918 թվականը, երբ Ֆրանսիայի պատմաբան Georgecole française d'Extrême-Orient- ի ֆրանսիացի պատմաբանը հայտարարեց Պալեմբանգում հիմնված Սրիվիջյան կայսրության գոյության մասին:5 1992 և 1993 թվականներին Պիեռ-Իվ Մանգինը ապացուցեց, որ Սվիվիայա կենտրոնը Մուսի գետի երկայնքով էր ՝ Bukit Seguntang- ի և Sabokingking- ի միջև (գտնվում է Ինդոնեզիայի Հարավային Սումաթրա նահանգում):5

Պատմագրություն և ժառանգություն

Ինդոնեզիայի պատմություններում Սրիվիայայի մասին շարունակական գիտելիք չկա: դրա մոռացված անցյալը վերականգնվել է օտար գիտնականների կողմից: Ոչ ժամանակակից Ինդոնեզացիները, ոչ նույնիսկ Պալեմբանգի այն շրջանը, որի շուրջ հիմնված էր թագավորությունը, չէին լսել Սրիվիայայի մասին մինչև 1920-ական թվականները, երբ ֆրանսիացի գիտնական և էպիգրաֆիստ Georgeորջ Կոեդեսը հրապարակեց իր հայտնագործություններն ու մեկնաբանությունները հոլանդական և ինդոնեզերեն լեզուներով թերթերում:6 Կոեդեսը նշել է, որ չինական հիշատակումները «Սանֆոկի» -ին, որոնք նախկինում կարդում էին որպես «Սիբրոջա», իսկ Հին Մալայզիայի արձանագրությունները վերաբերում են նույն կայսրությանը:7

1918 թվականին Coորջ Կոեդեսը կապեց մի ծովային մեծ պետություն, որը նույնականացվել է յոթերորդ դարի չինական աղբյուրներում, ինչպես Շիլիֆոշիխ, և նկարագրվել են հնդկական և արաբերեն ավելի ուշ տեքստերում, հին մալայերենով գրված մի քարե մակագրություններ, որոնք պատմել են Սրիվիջայա անունով մի քաղաք հիմնելու մասին, որի համար Շիլֆոշիխ սովորական չինական տառադարձություն էր: Այս մակագրությունները բոլորը թվագրվել են 683-ից 686 թվականների միջև, և դրանք գտնվել են Սումատրա քաղաքի Պալեմբանգ քաղաքում: Տարածաշրջանում հայտնաբերվել էին մի քանի հինդու և բուդդայական արձաններ, բայց մեծ հնագիտական ​​ապացույցներ չկար ՝ մեծ պետություն ունենալու համար մեծ հարուստ և հեղինակավոր տիրակալով և բուդդայական կրթաթոշակային կենտրոնը փաստելու համար: Նման ապացույցներ հայտնաբերվել են Մալայական թերակղզու isthmus- ի այլ վայրերում և ենթադրում են, որ նրանք գուցե Սրիվիջայայի մայրաքաղաքն են եղել: Վերջապես, 1980-ականներին, Հարավային Սումատրան և Պալեմբանգի շրջակայքում հայտնաբերվեցին բավականաչափ հնագիտական ​​ապացույցներ ՝ Կոեդեսի տեսությանը սատարելու համար, որ մեծ առևտրային կարգավորումը ՝ արտադրական, կրոնական, առևտրային և քաղաքական կենտրոններով, այնտեղ գոյություն ուներ տասնչորսերորդ դար առաջ մի քանի դար առաջ: Ստրիվիայայի մասին տեղեկատվության մեծ մասը բերվել է այս հնագիտական ​​գտածոներից, գումարած Սումաթրա, Javaավա և Մալայզիա հայտնաբերված քարե արձանագրությունները, ինչպես նաև արաբ և չինացի առևտրականների ու բուդդայական ճանապարհորդների պատմական գրառումներն ու օրագրերը:8

Սրիվիժայան և Սումաթրան տարբեր ժամանակաշրջանում հայտնի էին տարբեր անուններով տարբեր ժողովուրդների: Չինացիները այն անվանում էին «Սանֆոտսի» կամ «Սան Ֆո Կի», և մի ժամանակ կար Կանտոլիի նույնիսկ ավելի հին թագավորություն, որը կարելի է համարել Սրիվիժայի նախորդը:9 Սանսկրիտում և Պալիում դա վերաբերում էր որպես Յավադեշ և Javավադե համապատասխանաբար Արաբները այն անվանում էին Զաբագ, իսկ Խմերը կոչում էին այն Մելայուն: Անունների հետ կապված խառնաշփոթը ևս մեկ պատճառ է, որ Սվիվիջայայի հայտնագործությունն այդքան դժվար էր:9 Թեև այս անուններից ոմանք խստորեն հիշեցնում են անունը Java- ն, կա հստակ հավանականություն, որ նրանք գուցե փոխարենը վկայակոչեին Սումատրան:10

Ձևավորում և աճ

Borobudur stupas- ն, որը նայում է Java- ի ստվերային լեռին: Դարեր շարունակ անապատ է մնացել:

Սրիվիջայայի փոքրիկ ֆիզիկական ապացույցները մնում են:11 Ըստ Kedukan Bukit մակագրության, Սրիվիայա կայսրությունը հիմնել է Դապունտա Հիանգ Շրի Յականացան (Dapunta Hyang Sri Jayanasa): Նա քսան հազար զորք (հիմնականում ցամաքային զորքեր և մի քանի հարյուր նավ) ղեկավարեց Մինանգա Թամվանից (ենթադրվում է, որ Մինանգկաբաու է) դեպի Պալեմբանգ, Jամբի և Բենգկուլու:

Կայսրությունը ափամերձ առևտրի կենտրոն էր և հանդիսանում էր թալասոկրատիա (ծովային կայսրություն): Այն չի ընդլայնել իր ազդեցությունը Հարավարևելյան Ասիայի կղզիների առափնյա տարածքներից այն կողմ, բացառությամբ այն բանի, որ Մադագասկարի բնակչությանը նպաստեր արևմուտք ընկած 3,300 մղոնով: Մոտ 500 թ.-ին, Սրիվիջայան արմատները սկսեցին զարգանալ ժամանակակից Ինդոնեզիայում գտնվող Սումատրա քաղաքի Պալեմբանգի շրջակայքում: Կայսրությունը կազմակերպվել էր երեք հիմնական գոտիներում ՝ գետաբերանման մայրաքաղաքը, որը կենտրոնացած էր Պալեմբանգում, Մուսի գետի ավազանը, որը ծառայում էր որպես ծովափնյա տարածք, և մրցակից գետաբերաններ, որոնք ունակ էին մրցակցային ուժային կենտրոններ ձևավորել: Մուսի գետի վերևում գտնվող տարածքները հարուստ էին չինական առևտրականների համար արժեքավոր տարբեր ապրանքատեսակներով:12 Մայրաքաղաքը կառավարվում էր ուղղակիորեն կառավարիչի կողմից, մինչդեռ տարածքները մնում էին իրենց տեղական տվյալների կամ պետերի տակ, որոնք կազմակերպված էին Սրիվիջայա մահարաջայի կամ թագավորի հանդեպ հավատարմության ցանցի մեջ: Ուժը կայսրության հարաբերություններում գերիշխող տարրն էր գետերի հակառակորդ գետային համակարգերի հետ, ինչպիսիք են Բաթանգ Հարիը, որը կենտրոնացած էր ambամբիում: Իշխող գիծը զուգորդվում էր Կենտրոնական Java- ի Sailendras- ի հետ:

Ayanայանասայի գլխավորությամբ Մալայուի թագավորությունը դարձավ առաջին թագավորությունը, որը ինտեգրվեց Սրիվիջյան կայսրությանը: Դա, հավանաբար, տեղի է ունեցել 680-ական թվականներին: Մալայուն, որը հայտնի է նաև Jամբի անունով, հարուստ էր ոսկով և պահպանում էր մեծ հարգանքով: Սրիվիջայան գիտակցում էր, որ Մալայուին իրենց հանձնելը կբարձրացնի նրանց սեփական հեղինակությունը:13

Չինական գրառումները, որոնք թվագրվում են յոթերորդ դարի վերջին, Սվիվիայայի մաս են կազմում երկու Սումատրան թագավորությունները, ինչպես նաև Java- ի ևս երեք թագավորություններ: Ութերորդ դարի վերջին, շատ ճավայական թագավորություններ, ինչպիսիք են Tarumanagara- ն և Holing- ը, գտնվում էին Սրիվիջայանի ազդեցության ոլորտում: Արձանագրվել է նաև, որ մի բուդդայական ընտանիք, որը կապված է Սրիվիժայի, հավանաբար ՝ Սայլենդրասի հետ14, այդ ժամանակ գերակշռում էր կենտրոնական Java- ն: Կոտա Կապուր արձանագրության համաձայն ՝ կայսրությունը նվաճեց Հարավային Սումաթրան մինչև Լամպունգը: Կայսրությունն այդպիսով մեծացավ ՝ վերահսկելու առևտուրը Մալաքկա նեղուցի վրա, Հարավային Չինաստանի ծովում և Քարիման նեղուցում:

Նույն դարի ընթացքում Մալայական թերակղզու վրա գտնվող Լանգկասուկան դարձավ Սրիվիջայան:15 Դրանից անմիջապես հետո Պան Պանն ու Տրամբրալինգան, որոնք տեղակայված էին Լանգկասուկայից հյուսիս, գտնվում էին Սրիվիջայանի ազդեցության տակ: Թերակղզու այս թագավորությունները առևտրական խոշոր երկրներ էին, որոնք ապրանքներ էին տեղափոխում թերակղզու isthmus- ի ամբողջ երկայնքով:

Java- ի, ինչպես նաև Մալայական թերակղզու ընդարձակմամբ, Սրիվիժայան վերահսկում էր Հարավարևելյան Ասիայի երկու առևտրային խեղդման երկու կետ: Սրիվիջայանի տաճարների մի շարք ավերակներ նկատելի են Թաիլանդում, Կամբոջայում և Մալայական թերակղզում:

Յոթերորդ դարի ինչ-որ պահի Ինդոչինայի արևելքում գտնվող Չամ նավահանգիստները սկսեցին առևտրով զբաղվել ՝ շեղելով Սրիվիջայայից առևտրի հոսքը: Որպեսզի վերափոխի առևտրի հոսքը դեպի Սրիվիջայա, Սրիվիջայան թագավորը կամ Մահարաա նահանգը ՝ Դարմաստետուն, տարբեր արշավանքներ սկսեց Ինդոչինայի ծովափնյա քաղաքների դեմ: Մեխոնգ գետի կողմից Ինդրապուրա քաղաքը ժամանակավորապես վերահսկվում էր Պալեմբանգից ութերորդ դարի սկզբին:14 Սրիվիժյանները շարունակում էին տիրել ներկայիս Կամբոջայի շրջակայքում գտնվող տարածքներին, քանի դեռ նույն դարասկզբին Խմերական կայսրության դինաստիայի հիմնադիր Խմեր թագավոր Jayայավարման Երկրորդը խզեց Սրիվիջայանի օղակը:16

Dharmasetu- ից հետո Սամարադունգա ՝ Սայլենդրա դինաստիայի վերջին տիրակալը, ամուսնացավ Դարմաստետի դստեր ՝ Դուի Թարայի հետ, իշխանուհի Սրիվիժա, և դարձավ Սրիվիջայայի հաջորդ Maharaja- ն: Նա իշխում էր որպես 792-ից 835 թվականներին իշխող: Սամարատուգան, ի տարբերություն էքսպանսիոնիստ Dharmasetu- ի, չթողվեց ռազմական ընդարձակման մեջ, բայց գերադասեց ամրապնդել Java- ի Սրիվիջայանը: Նա անձամբ վերահսկում էր Բորոբուդուրի շինարարությունը; տաճարը ավարտվել է 825 թվականին, նրա օրոք:17

12-րդ դարում Սրիվիջյան թագավորությունը ընդգրկում էր Սումատրա, eyեյլոն, Մալայական թերակղզու մասեր, Արևմտյան Java, Սուլավեսի, Մոլուկկա, Բորնեո և Ֆիլիպիններ, առավելապես ՝ Սուլու արշիպելագը և Վիսայաս կղզիները (վերջին կղզու խումբը, ինչպես նաև նրա բնակչությունը, անվանվել է կայսրության անունով):18

Սրիվիժան մնաց ահռելի ծովային ուժ մինչև տասներեքերորդ դար:1

Վաջրեանա բուդդիզմ

Վաջրեյանա բուդդիզմի հենակետ Սրիվիջայան գրավեց ուխտավորներ և գիտնականներ Ասիայի մյուս մասերից: Դրանք ներառում էին չինացի վանական Յինջին, որը մի քանի երկար այցեր կատարեց Սումատրա ՝ 671 և 695 թվականներին Հնդկաստանի Նալանդա համալսարանում սովորելու ճանապարհին, և տասնմեկերորդ դարի բենգալական բուդդայական գիտնական Ատիշան, որը մեծ դեր խաղաց Վաջրեյանա Բուդդիզմի զարգացման մեջ: Տիբեթ 687 թվականին Յի ingինգը կանգ առավ Թագավորության թագավորությունում Սրիվիժա Տանգ (Չինաստան) վերադառնալու ճանապարհին և այնտեղ մնաց երկու տարի այնտեղ ՝ բնօրինակ սանսկրիտ բուդդայական սուրբ գրությունները չիներեն թարգմանելու համար: 689 թվականին նա վերադարձավ Գուանչժոու ՝ թանաք և թղթեր ստանալու համար և նույն թվականին կրկին վերադարձավ Սրիվիջայա: Yijing- ն հայտնում է, որ թագավորությունը տուն է ունեցել ավելի քան հազար բուդդայական գիտնականների; Սրիվիջայայում էր, որ նա իր կյանքի ընթացքում գրել է բուդդիզմի իր հուշերը: Այս կղզիներ ճանապարհորդողները նշում էին, որ ոսկու մետաղադրամը գործածվում էր ափերին, բայց ոչ երկրի տարածքում:

Հարաբերություններ տարածաշրջանային տերությունների հետ

Pagoda Srivijaya ոճով Թաիլանդի Չայա քաղաքում

Վեցերորդ և յոթերորդ դարերի ընթացքում Չինաստանի վերամիավորումը Սուիի (590 - 618) և Տ'անգների դինաստիաների տակ, և Պարսկաստանի հետ հեռավոր առևտրի ոչնչացումը նոր հնարավորություն ստեղծեցին Արևելյան Ասիայի առևտրականների համար:19 Չնայած պատմական գրառումները և հնագիտական ​​ապացույցները սուղ են, երևում է, որ մինչև յոթերորդ դարը Սրիվիջայան հաստատություն էր հաստատել Սումատրա, արևմտյան Javaավայի և Մալայիայի թերակղզու մեծ մասերում: Գերիշխելով Մալաքայի և Սունդայի նեղուցները ՝ Սրիվիժայան վերահսկում էր ինչպես համեմունքների երթևեկությունը, այնպես էլ տեղական առևտուրը ՝ վճարելով անցնող նավերի համար գումար: Ծառայելով որպես խանդավառություն Չինաստանի, Մալայզիայի և Հնդկաստանի շուկաների համար ՝ Պալեմբանգի նավահանգիստը, որը գետի ափին հասանելի էր ափերից, կուտակեց մեծ հարստություն: Դեսպանները հաճախակի ճանապարհորդում էին Չինաստան և Չինաստան:

Յոթերորդ և իններորդ դարերում առևտրի և նվաճումների միջոցով շրջանի գերիշխանությունը սկսվեց առաջին մրցակից ուժային կենտրոնի ՝ ambամբի թագավորության կլանմամբ: Ambամբիի ոսկու հանքավայրերը կարևոր տնտեսական ռեսուրս էին և կարող են լինել Սուվարնադվիպա (ոսկու կղզի) բառի ծագումը ՝ Սումատրայի սանսկրիտական ​​անվանումը: Սրիվիժան օգնեց տարածել մալայական մշակույթը Սումաթրա, Մալայական թերակղզու և Բորնեոյի արևմտյան շրջաններում: Սրիվիժայի ազդեցությունը թուլացավ տասնմեկերորդ դարում, քանի որ այն հաճախակի բախվեց բախման հետ և, ի վերջո, ենթարկվեց Javaneseավայի թագավորություններին, նախ Սինգհասարին, ապա ՝ Մայապահովիտին: Կայսրության նստավայրը տեղափոխվեց ambամբի Սրիվիջայայի գոյության վերջին դարերում:

Որոշ պատմաբաններ պնդում են, որ Հարավային Թաիլանդի Սուրաթ Թանի նահանգում Չայան գոնե ժամանակավորապես Սրիվիջայա մայրաքաղաքն էր, բայց այս պնդումը լայնորեն վիճարկվում է: Այնուամենայնիվ, Չայան թագավորության տարածքային կենտրոն էր: Տաճարը Borom Դա Չայայում պարունակում է վերակառուցված պագոդա ՝ Սրիվիջայա ոճով: Քեմերական կայսրությունը նույնպես կարող էր լինել վտակ իր վաղ փուլերում:

Սրիվիժան նաև սերտ կապեր է պահպանել Բենգալում գտնվող Պալա կայսրության հետ, և 860 արձանագրության մեջ գրված է, որ այդ maharaja Սրիվիջայան Պալայի տարածքում գտնվող Նալանդա համալսարանում վանք է նվիրել: Հարավային Հնդկաստանի Չոլայի դինաստիայի հետ հարաբերությունները ի սկզբանե բարեկամական էին, բայց վատթարանում էին փաստացի պատերազմը տասնմեկերորդ դարում:

Ոսկե դար

820-850 թվականներին Կանտոնում առևտրի խափանումից հետո Jամբի իշխանը կարողացավ բավարար անկախություն հաստատել ՝ 853 և 871 թվականներին առաքելություններ Չինաստան ուղարկելու համար: ambամբիի անկախությունը համընկնում էր այն անհանգիստ ժամանակի հետ, երբ Javaավայից վտարված Sailendran Balaputra- ն գրավեց գահը: Սրիվիժա: Նոր maharaja- ն կարողացավ 902 թվականին ուղարկել Չինաստան վտակ առաքելություն: Միայն երկու տարի անց ավարտված Tang Dynasty- ը տիտղոս շնորհեց Սրիվիջայանի ներկայացուցչին:

Տասներորդ դարի առաջին կեսին ՝ Թանգ դինաստիայի անկման և Սինգի վերելքի միջև, տեղի ունեցավ խիստ առևտուր արտերկիր աշխարհի և Մին-ի Ֆուջյան թագավորության և Նան Հանի հարուստ Գուանգդոնգ թագավորության միջև: Սրիվիժան, անկասկած, օգուտ քաղեց դրանից, բարգավաճման ակնկալիքով ՝ վայելել վաղ երգի ներքո: Մոտ 903-ին պարսկական հետախույզ և աշխարհագրագետ Իբն Ռուստահը, ով իր ճանապարհորդությունները շատ էր գրում, այնքան տպավորված էր Սրիվիջայա իշխանի հարստությամբ, որ հայտարարեց, որ մեկը չի լսի թագավորի մասին, որը ավելի հարուստ է, ուժեղ կամ ավելի եկամուտ ունեցող: Հիմնական քաղաքային կենտրոնները Պալեմբանգում էին (հատկապես Բուկիտ Սեգունտանգի շրջանը), Մուարա ambամբիին և Քեդահին:

Անկում

1025 թ.-ին Ռաջենդրա Չոլան ՝ Հարավային Հնդկաստանի Կորոմանել քաղաքից Չոլա արքան, նվաճեց Քրեդան Սրիվիջայայից և որոշ ժամանակ գրավեց այն: Չոլան շարունակեց արշավանքների և նվաճումների մի շարք ամբողջ այժմ, Ինդոնեզիայում և Մալայզիայում ՝ հաջորդ 20 տարիների ընթացքում: Չնայած, որ Չոլայի արշավանքն ի վերջո անհաջող էր, այն խստորեն թուլացրեց Սրիվիջայանի հեգեմոնիան և հնարավորություն տվեց տարածաշրջանային թագավորությունների ձևավորումը, հիմնվելով Քեդիրիի վրա, հիմնվելով ինտենսիվ գյուղատնտեսության վրա, այլ ոչ թե ափամերձ և հեռավոր առևտրի վրա:

1025-ին Արևելյան կիսագնդում, որը ցույց է տալիս Սրիվիայայի կայսրությունը և նրա հարևանները:

1079-1088 թվականների միջև չինական գրառումները ցույց են տալիս, որ Սրիվիժան դեսպաններ է ուղարկել ambամբիից և Պալեմբանգից: Մասնավորապես, 1079-ին ambամբիի և Պալեմբանգի դեսպաններից յուրաքանչյուրը այցելեց Չինաստան: 82ամբին 1082 և 1088 թվականներին ևս երկու դեսպան է ուղարկել Չինաստան: Սա հուշում է, որ Սրիվիայա կենտրոնը այդ ժամանակահատվածում հաճախակի փոխվում էր երկու խոշոր քաղաքների միջև:20 Չոլայի արշավախումբը, ինչպես նաև առևտրային ուղիները փոխելը թուլացրին Պալեմբանգը ՝ թույլ տալով ambամբիին տանել տասնմեկերորդ դարից Սրիվիայայի ղեկավարությունը:21

1288 թ.-ին Սինգհասարը նվաճեց Պալամբանգը, Jամբիին և Սրիվիայա մեծ մասում ՝ Պամալայուի արշավախմբի ընթացքում:

1293 թ.-ին Մաջապատիթը ղեկավարեց Սումաթրայի մեծ մասը ՝ որպես Սինգհասարի իրավահաջորդ: Prince Adityawarman- ին Սումաթրայի նկատմամբ ստանձնեցին պարտականություններ 1347-ին ՝ Մայապահովիտի չորրորդ թագավոր Հայամ Ուուրուկի կողմից: 1377-ի ապստամբությունը ճնշվեց Մաջապահիտի կողմից, բայց այն թողեց հարավային Սումատրա տարածքը քաոսի և ամայության մեջ:

Հաջորդ տարիներին Մուսի գետի գետաբերանի վրա նստվածությունը կտրեց թագավորության մայրաքաղաքը ծովային ուղղակի մուտքից: Այս ռազմավարական անբարենպաստությունը խորտակեց Թագավորության մայրաքաղաքում առևտուրը: Քանի որ անկումը շարունակվում էր, իսլամը ճանապարհ ընկավ դեպի Սումատրա Աչե շրջանը ՝ տարածվելով արաբ և հնդիկ առևտրականների հետ շփումների միջոցով: Տասներեքերորդ դարի վերջին, հյուսիսային Սումատրայի Պասայի թագավորությունը վերածվեց իսլամի: Միևնույն ժամանակ, Սվիվիջայան կարճ ժամանակում հանդիսանում էր Խմերական կայսրության և հետագայում նաև Սուխոթայի թագավորության վտակ պետություն: Վերջին արձանագրությունը, որի վրա նշվում է թագաժառանգ ՝ Անդիգվարմանի որդին ՝ Ադիտավարմանի որդին, թվագրվում է 1374 թվականից:

1402 թ.-ին Փարամեսվարան (Ռաջեն Վիժայա մեծ թոռը, Մայապահիթի առաջին թագավորը), Սրիվիջայայի վերջին իշխանը հիմնադրել էր Մալաքայի սուլթանությունը Մալայական թերակղզում:

Առևտուր

Առևտրի աշխարհում Սրիվիժան արագորեն վերածվեց հեռավոր կայսրության, որը վերահսկում էր Հնդկաստանի և Չինաստանի երկու անցումները ՝ Պալեմբանգից Սունդա նեղուցը և Քեդայից նեղուցները: Արաբական հաշիվներում նշվում է, որ մահարաջայի կայսրությունն այնքան հսկայական էր, որ երկու տարվա ընթացքում ամենաարագ նավը չկարողացավ շրջել իր բոլոր կղզիներով, որոնք արտադրում էին ճամբար, հալվե, մեխակ, սանդալ-փայտ, մշկընկույզ, հիլ և խառնիչ, փղոսկր, ոսկի և անագ , դարձնելով մահարաջան նույնքան հարուստ, որքան Հնդկաստանի ցանկացած թագավոր:

Ժառանգություն

Սվիվիայայի գոյությունը հաստատվելուց հետո այն դարձավ Սումատրանի վաղեմի մեծության խորհրդանիշ և մեծ կայսրություն ՝ արևելքում հավասարակշռել Java- ի Majapahit- ը: XX դարում երկու կայսրություններին Ինդոնեզիայի նացիոնալիստական ​​մտավորականության ներկայացուցիչները հիշատակում էին Ինդոնեզիայի ինքնության և Ինդոնեզիայի նահանգի համար նախքան հոլանդական գաղութատիրական պետության ստեղծումը:6

Նոտաներ

  1. 1.0 1.1 1.2 Պոլ Միշել Մունոզ: Ինդոնեզիայի արքեպելագոյի և Մալայական թերակղզու վաղ թագավորությունները: (Սինգապուր. Editions Didier Millet, 2006. ISBN 9814155675), 171
  2. ↑ Munoz, 122
  3. Սաբրի Զայն, Sejarah Melayu, Բուդդայական կայսրություններ: Մալայական թերակղզու պատմություն: Վերցված է 2007 թվականի դեկտեմբերի 14-ին:
  4. ↑ Peter Bellwood, James J. Fox, Darrell Tryon. Գլուխ 15. «icուցանիշի վերափոխում. Awaավայի սանսկրիտացումը և Բհարատայի ջավականացումը»: Ավստոնացիները. Պատմական և համեմատական ​​հեռանկարներ: 1995, 1. Վերցված է 2007 թվականի դեկտեմբերի 14-ին:
  5. 5.0 5.1 5.2 Մյունոզ, 117
  6. 6.0 6.1 Ժան Գելման Թեյլոր: Ինդոնեզիա. Ժողովուրդներ և պատմություններ. (New Haven; and London: Yale University Press, 2003. ISBN 0300105185), 8-9
  7. ↑ N.J. Krom. Գլուխ. «Het Hindoe-tijdperk» Geschiedenis van Nederlandsch Indië, խմբագրեց F.W. Stapel- ը: (Ամստերդամ. N.V. U.M. Joost van den Vondel, 1938), հատոր: Ես, 149
  8. En, 1246
  9. 9.0 9.1 Մյունոզ, 102, 114
  10. ↑ N.J. Krom. Հետևաբար, Java Java կամ Zunn Kunst, 2-րդ հր. (Haarlem. Erven F. Bohn N.V. 1943), 12
  11. ↑ Թեյլոր, 29 տարեկան
  12. ↑ Munoz, 113
  13. ↑ Munoz, 124
  14. 14.0 14.1 Մյունոզ, 132
  15. ↑ Մունոզ, 130
  16. Munoz, 140
  17. Munoz, 143
  18. Ainեյնալ Դ. Ռասուլ: Հոգեվարքներ և երազներ. Ֆիլիպինյան մուսուլմաններ և այլ փոքրամասնություններ: (Quezon City. CARE փոքրամասնություններ. 2003), 77
  19. Հարավարևելյան Ասիան պատմական հանրագիտարան է ՝ Անգկոր Ուոթից մինչև Արևելյան Թիմոր: (Սանտա Բարբարա, Կալիֆ. ABC-CLIO, 2004), 1245
  20. Munoz, 165
  21. Munoz, 167

Հղումներ

  • Հոլլ, D. G. E. 1964: Հարավարևելյան Ասիայի պատմություն: Լոնդոն. Մակմիլան:
  • Krom, N.J. Հետևաբար, Java Java կամ Zunn Kunst, 2-րդ հր. (Haarlem: Erven F. Bohn N.V. 1943):
  • Munoz, Paul Michel. Ինդոնեզիայի արքեպելագոյի և Մալայական թերակղզու վաղ թագավորությունները: Սինգապուր. Editions Didier Millet, 2006. ISBN 9814155675.
  • Օոի, Քիթ inին: 2004 թ. Հարավարևելյան Ասիան պատմական հանրագիտարան է ՝ Անգկոր Ուոթից մինչև Արևելյան Թիմոր: Սանտա Բարբարա, Կալիֆոռնիա. ABC-CLIO: ISBN 1576077705, 1245 - 1248
  • Ռասուլ, ainեյնալ Դ. Հոգեվարքներ և երազներ. Ֆիլիպինյան մուսուլմաններ և այլ փոքրամասնություններ: Quezon City. CARE փոքրամասնություններ: 2003 թ.
  • SarDesai, D. R. 1989: Հարավարևելյան Ասիա, անցյալ և ներկա: Boulder, CO: Westview Press. ISBN 0813304458:
  • Շաֆֆեր, Լինդա: 1996 թ. Ծովային Հարավարևելյան Ասիա մինչև 1500: Աղբյուրներ և ուսումնասիրություններ համաշխարհային պատմության մեջ: Armonk, NY. M.E. Sharpe. ISBN 1563241439:
  • Ստյուարտ-Ֆոքս, Մարտին: 2003 թ. Չինաստանի և հարավարևելյան Ասիայի հարգանքի տուրքի, առևտրի և ազդեցության կարճ պատմություն: Crows Nest, N.S.W .: Allen & Unwin. ISBN 1741150906
  • Թեյլորը, Ժան Գելմանը: Ինդոնեզիա. Ժողովուրդներ և պատմություններ. New Haven; and London, Yale University Press, 2003. ISBN 0300105185.

Pin
Send
Share
Send