Pin
Send
Share
Send


Պոսեյդոնի բնորոշ ներկայացուցչությունն իր եռամիասնության հետ

Հունական դիցաբանության մեջ Պոսեյդոն (Հունարեն. Ποσειδών; Լատիներեն. Neptūnus) ծովի և երկրաշարժի աստվածն էր: Քանդակագործության ժամանակ նա անմիջապես ճանաչելի էր իր ձեռքով պահված իր եռանիվ նիզակով (եռամիջին): Երբ Հռոմեական կայսրությունը ներխուժեց Հունաստան, Պոսեյդոնը հռոմեացիների կողմից երկրպագվեց որպես ծովային աստված Նեպտուն:1

Իր բարորակ առումով Պոսեյդոնին հավատում էին, որ ստեղծում են նոր կղզիներ, հանգստացնում ծովերը և պաշտպանում ճանապարհորդներին: Այնուամենայնիվ, վիրավորված կամ անտեսվելով ՝ նա իր եռամիասնությամբ հարվածեց գետնին և առաջացրեց քաոսային աղբյուրներ, երկրաշարժեր, խեղդումներ և նավի բեռնաթափումներ: Չնայած այս ինչ-որ սարսափելի անձնավորությանը, Պոսեյդոնը նավաստիներին լայնորեն երկրպագում էր որպես նրանց հովանավոր, և նրանք աղոթում էին «Ծովային Աստծուն» ՝ անվտանգ ճանապարհորդության համար, երբեմն խեղդելով ձիերը ՝ որպես զոհաբերություն Աստծուն:2

Ինչպես և շատ հունական աստվածություններում, Պոսեյդոնը պատկերված էր որպես լկտի գործիչ, որը կանանց (ինչպես աստվածային, այնպես էլ մարդկային) ուժով էր տանում, եթե նրանք հրաժարվում էին նրա առաջխաղացումներից: Նրա դիցաբանական երեխաներն ընդգրկում էին Տրիտոնին ՝ մսուրը. Պեգասուս, թևավոր ձի; Polyphemus, Cyclops; Օտո և Եփիալտա, հսկաներ. և Արիոն (խոսող ձին):3

Հին Հունաստան

Պոսեյդոնի տաճար Հունաստանի Ակ Սունիոն քաղաքում

Պոսեյդոնը հունական մի շարք քաղաքների գլխավոր աստված էր. Աթենքում նա կարևոր նշանակությամբ երկրորդն էր միայն Աթենքին. մինչ Կորնթոսում և Մագնա Գրեյկիայի շատ քաղաքներում նա պոլիսի գլխավոր աստվածն էր:4 Ասում են նաև, որ Պոսեյդոնը Դելֆիում գտնվող Oracle- ի խնամակալներից մեկն էր, նախքան օլիմպիական Ապոլոնը դառնալու էր նրա հովանավորը: Իսկապես, Ապոլլոն և Պոսեյդոնը սերտորեն համագործակցեցին շատ ոլորտներում. Օրինակ ՝ գաղութացման գործընթացում Ապոլոն թույլտվություն տվեց դուրս գալ և բնակություն հաստատել Դելֆիից, մինչդեռ Պոսեյդոնը հետևում էր գաղութարարներին իրենց ճանապարհին և փարթամ ջուր էր տալիս հիմնադրամ-զոհաբերության համար:5 Ավելին, Քսենոֆոնը Անաբասիս նկարագրում է մի սպարտացի զինվորների մի խումբ, որոնք երգում էին Պոսեյդոնին ՝ մի օրհներգի տեսակ, որը սովորաբար պահվում էր Ապոլլոյի համար:

Միոզեն Կնոսոսում Պոսեյդոնն արդեն ճանաչվում է որպես «Երկիր-ցնցող»,6 հզոր վերագրում մի հասարակության մեջ, երբ երկրաշարժերը վկայակոչվեցին Մինոյան պալատ-մշակույթի փլուզմամբ: Ծովային կախվածություն ունեցող միկենեական մշակույթում Պոզեյդոնի և ծովի միջև որևէ կապ դեռևս չի հայտնվել. օլիմպիականների շրջանում վիճակահանությամբ որոշվում էր, որ նա պետք է իշխի ծովի վրա:7 Այլ կերպ ասած, աստվածը նախորդեց իր տիրույթին:

Հին Հունաստանում նրա պատվին տոնի օրը լայնորեն նշվում էր ձմռան սկզբին:8 Ավելի մեծ մասշտաբով ՝ «Սունիումում յուրաքանչյուր հինգերորդ տարին մեկ անգամ փառատոն էր տեղի ունեցել ՝ ի պատիվ Պոսեյդոնի, ի պատասխան, մեծ իրադարձություն:9 Նաև Պոսեյդոնին կենդանիների մատուցումը սովորական առանձնահատկություն էր այլ աստվածների տոնի օրերին ՝ ներառյալ «Գամելյոնի 27-րդ Հերայի տաճարում փառատոնը», որը պատիվ էր տալիս աստվածուհուն «Զևսի ուղեկիցի, Կուրոտրոֆոսի և Պոսեյդոնի հետ միասին»:10

Դիցաբանություն

Ծնունդ և հաղթանակ Կրոնուսի նկատմամբ

Պոսեյդոնը Քրոնուսի և Ռեայի որդի էր: Շատ դեպքերում նա ծննդաբերությունից կուլ է կուլ տալիս: Այնուամենայնիվ, պատմվածքի որոշ վարկածներում, նա, ինչպես իր եղբայր Զևսը, չի կիսում իր մյուս եղբոր և քույրերի ճակատագիրը, որոնք կերել էին Կրոնոսը: Նա փրկվեց մոր ՝ Ռեայի կողմից, ով Քրոնուսին խաբեց, որ փոխարենը փրփուր ուտեր, ասելով, որ նա ձի է ծնել: Զևսը և նրա եղբայրներն ու քույրերը, Հեկաթոնխիրների, Գիգանտների և Կիկլոպերի հետ միասին տապալեցին Կրոնոսին և մյուս Տիտաններին: Այլ տարբերակների համաձայն, Պոսեյդոնը բարձրացրել է Ռոդեսի վրա գտնվող Telchines- ը, ճիշտ այնպես, ինչպես Զևսը մեծացնում էր Կրետանտների կողմից Կրետեում:11

Երբ աշխարհը բաժանվեց երեքի, Զևսը ստացավ երկինքը, Հադեսը ստորջրյա աշխարհը և Պոսեյդոն ծովը:12

Հոմերական օրհներգը Պոսեյդոնին

Հոսերական օրհներգերի շարքում ընդգրկված Պոզեյդոնի օրհներգը հակիրճ հրավիրում է, յոթ տող ներածություն, որն ուղղված է աստծուն, քանի որ և «Երկրի մղիչն ու անպաշտպան ծովն է, խորքի աստվածը, որը նույնպես տեր է Հելիկոնին և լայն Էգեգին,13 և իր երկակի բնությունը բնութագրում է որպես օլիմպիական. «ձիերի պոռթկում և նավերի փրկիչ»:14

Այլ հաշիվներ

Մեկ այլ հեքիաթում Աթենան և Պոսեյդոնը մրցում են աթենացիների բարօրության համար, և յուրաքանչյուր աստված խոստանում է հաղթանակ տոտալ ինքնիշխանություն: Նրանց մրցույթի պայմանները պարզ էին. Ով կարող էր ավելի արժեքավոր նվեր մատուցել Աթենքի քաղաքացիներին, կդառնար նրանց պաշտոնական հովանավորը: Պոզեյդոնն իր եռանկյունու հետ առաջարկեց առաջին նվեր-գետնին հարվածել գետնին և աղբյուր ստեղծել: Դժբախտաբար, ջուրը աղի էր (գուցե նրա օվկիանոսի առաջացման պատճառով) և սարսափելի ջուր չէր: Մյուս կողմից ՝ Աթենան նրանց առաջարկում էր ձիթենու ծառ: Տեսնելով երկու տարբերակները ՝ աթենացիները (ինչպես ներկայացնում էին իրենց թագավորը ՝ Կեկրոփը) ընդունեցին ձիթենին և դրա հետ միասին Աթենան ՝ որպես նրանց հովանավոր, քանի որ նրա նվերը նրանց տրամադրում էր փայտ, յուղ և սնունդ: Հաշվի առնելով, որ իր բարձրության վրա Աթենքը նշանակալի ծովային ուժ էր, կարծես խելամիտ է ենթադրել (հետևելով որոշ գիտնականների)15 որ այս հեքիաթը բախում է վաղ միկենեացիների արժեքային համակարգերի և նոր ներգաղթյալների արժեքային համակարգերի միջև:

Նեպտունի աղբյուրը Սլովակիայի Պրեսով քաղաքում

Ապագայում ևս մեկ հեքիաթում Ապոլոն (Պոսեյդոնի հաճախակի ուղեկիցը) վիրավորում է Զևսին ՝ սպանելով կիկլոպսներին: Պատժի մեջ Ապոլոն դատապարտվում է որպես ծանր աշխատանք տարին քողարկված որպես մահկանացու, պատիժ, որը Պոսեյդոնը համաձայնեց կրել իր հետ որպես հայրենակից: Տրոյական թագավոր Լաոմեդոնի համար մեկ տարի աշխատելուց հետո երկու աստվածություններն էլ բաժին ընկան իրենց աշխատավարձ ստացած աշխատավարձին, ինչը Պոզեյդոնից հուշում է հետևյալ դիաթրիբը (ինչպես վերաբերում է Illiad):

Դուք անիմաստ եք և մոռանում եք, թե ինչպես մենք բոլորս ՝ միայն աստվածներից երկուսս, դժվարությամբ էինք հավաքվել Իլիուսի շուրջը, երբ մենք եկանք Յովսի Զևսի տնից և ամբողջ տարի աշխատեցինք Լաոմեդոնի համար սահմանված աշխատավարձով, և նա մեզ տվեց իր պատվերը: Ես կառուցեցի Տրոյանների պատը իրենց քաղաքի մասին, այնքան լայն և արդար, որ կարող է անթափանցելի լինել, մինչդեռ դուք ՝ փարոս Ապոլլոն, անասունների անասուններ եք հանում նրա համար շատ հովտային Իդայի վայրերում: Այնուամենայնիվ, երբ ուրախ ժամերը բերեցին վճարման ժամանակը, հզոր Լաոմեդոնը թալանեց մեզ մեր վարձած բոլոր վարձատրությունները և մեզ չուղարկեց ոչ այլ ինչից բացի չարաշահումներից: Նա սպառնաց, որ կապելու է մեզ ձեռքն ու ոտքը և մեզ վաճառելու է հեռավոր մի կղզի: Ավելին, նա փորձեց կտրել և երկուսիս ականջները, այնպես որ մենք գնացինք զայրույթով ՝ զայրացած վրդովված լինելով այն խոստման դիմաց, որը նա մեզ խոստացել էր, և, այնուամենայնիվ, չհեռացավ: չնայած այս ամենին, դուք այժմ բարեհաճություն եք ցուցաբերում նրա ժողովրդին և չեք միանա մեզ `հպարտ տրոյանների լիակատար ավերումը իրենց կանանց և երեխաների հետ համեմատելու մեջ:16

Վրեժխնդրորեն նրա չարաշահումից, Պոսեյդոնը սկսեց ծովային հրեշ ուղարկել Տրոյական պատերազմի տարիներին Տրոյին հարձակվելու համար: Չնայած այս կանխակալությանը, ծովային աստվածը փրկում է Ենեացուն հույներից այն բանից հետո, երբ Տրոյական իշխանը իջեցվի Աքիլլեսի կողմից:17

Մեջ Ոդիսական, Պոսեյդոնը տիտղոսային հերոսի անընդհատ հակառակորդ է, քանի որ վրեժ է լուծում խորամանկ մահկանացու որդու ՝ Պոլիպեմուսի կուրության համար: Հաշվի առնելով, որ Ոդիսևոսի վերադարձի ճանապարհորդության մեծ մասը ծովային էր, վրդովված աստվածության համար հեշտ էր հասնել երկար տարիներ հետաձգել հերոսի հայրենիքի վերադարձը Իթակա:18

Նոտաներ

  1. ↑ Micha F. Lindemans, «Նեպտուն» հանրագիտարանում Mythica- ում: Վերցված է 2007 թվականի ապրիլի 23-ին:
  2. ↑ Farnell (Vol. IV), 16:
  3. ↑ N. S. Gill, Mates and Poseidon- ի զավակներ, About.com: Վերցված է 2007 թվականի ապրիլի 22-ին:
  4. Դիլլոն, 131, 138-139; Միկալսոն, 70-71, 170, 174:
  5. Դիլլոն, 30, 32, 36:
  6. ↑ Վենդրիս և Չադվիկ, 463 (Փաստաթուղթ # 172 (Փայլանից)):
  7. ↑ Պաուել, 149:
  8. Robertson, 1984:
  9. ↑ Պարկ, 97:
  10. ↑ Պարկ, 179:
  11. Հեսիոդ. Թեոգոնիա 453:
  12. ↑ Պաուել, 149:
  13. Հին պալատ-քաղաքը, որը փոխարինեց Վերգինային:
  14. ↑ Հոմերական օրհներգերը (XXII), թարգմանեց Հյու Գ. Էվելին-Ուայթ, հասանելի է առցանց Sacred-Texts.com կայքում: Վերցված է 2007 թվականի ապրիլի 22-ին:
  15. Սա կբացատրեր Պոսեյդոնի ՝ որպես «միկենեական պանթեոնի գլխավոր աստվածը» (Ռուտկովսկի, 209) և նրա կարգավիճակը ՝ որպես հույն հունական դիցաբանության համեմատաբար հազվադեպ գործիչ (Գանտց, 63):
  16. Հոմեր, Իլիադ XXI գիրքը, որը թարգմանվել է Սամուել Բաթլերի կողմից, հասանելի է առցանց Sacred-Texts.com կայքում: Վերցված է 2007 թվականի հունիսի 15-ին:
  17. Իլիադ Գիրք XX.
  18. Հոմեր, Ոդիսականը IX; Եվրիպիդես, Cիկլոպը. Տե՛ս նաև ՝ վարդ, 244:

Հղումներ

  • Բուրկերտ, Վալտեր: Հունական կրոն. Արխայական և դասական. Թարգմանեց Johnոն Րաֆֆանը: Օքսֆորդ. Բլեքվել, 1985. ISBN 0631112413
  • Դիլոն, Մեթյու. Ուխտագնացություններ և ուխտագնացություններ Հին Հունաստանում. Լոնդոն և Նյու Յորք. Routledge, 1997. ISBN 0415127750
  • Farnell, Lewis Richard. Հունական պետությունների պաշտամունքները (հինգ հատորով): Օքսֆորդ. Clarendon Press, 1907:
  • Գանց, Տիմոթեոս: Վաղ հունական առասպել. Գրական և գեղարվեստական ​​աղբյուրների ուղեցույց. Բալթիմոր, MD. Nsոն Հոփկինսի համալսարանի մամուլ, 1993. ISBN 080184410X
  • Միկալսոն, Jonոն Դ. Հույն հունական կրոն. Malden, MA: Blackwell, 2005. ISBN 0631232222
  • Պալմեր, Լ. Միկենեական հունական տեքստերի մեկնաբանությունը. Օքսֆորդ. Clarendon Press, 1963:
  • Parke, H. W. Աթենացիների փառատոնները. Ithaca, NY. Cornell University Press, 1977. ISBN 0801410541
  • Փաուել, Բերի Բ. Դասական առասպել (Երկրորդ հրատարակություն): Վերին Սադլ գետ, Նյու Յորք. Prentice Hall, 1998. ISBN 0137167148
  • Ռոբերտսոն, Նոել: «Պոսեյդոնի փառատոնը ձմեռային արևադարձում»: Դասական եռամսյակ (Նոր շարք), 34.1 (1984): էջ 1-16:
  • Ռոուզ, Հ. Հունական դիցաբանության ձեռնարկ. Նյու Յորք. E. P. Dutton & Co., 1959. ISBN 0525470417
  • Ռութկովսկի, Բոգդան: Էգեյան կուլտուրական վայրերը. New Haven, CT: Yale University Press, 1986. ISBN 0300029624
  • Վենդրիսը, Մայքլը և Johnոն Չադվիկը: Փաստաթղթեր միկենեական հունարենում (Երկրորդ հրատարակություն): Քեմբրիջ. Քեմբրիջի համալսարանական մամուլ, 1973. ISBN 0521085586

Արտաքին կապեր

Բոլոր հղումները վերցված են 2019 թվականի հունիսի 13-ին:

  • Առասպելական թեմաները հավաքված են Պոսեյդոնի / Նեպտունի շուրջ. Առասպել * հղումներ ՝ Քեթլին leենկսի կողմից
  • Պոսեյդոն - հունական դիցաբանության հղում ՝ Կառլոս Պարադայի կողմից
  • Theoi.com. Poseidon - Theoi նախագիծը ՝ Ահարոն Ացման
  • Միկենա աստվածներ Johnոն Պոլ Ադամսի կողմից, Կալիֆոռնիայի նահանգի համալսարան, Նորթրիջ

Pin
Send
Share
Send