Pin
Send
Share
Send


Lynching բռնության մի ձև է, սովորաբար ՝ սպանություն, որը իր ոճրագործները համարում են իրավախախտների համար արտաիրավական պատիժ, կամ որպես սոցիալական գերիշխանության իրականացման ահաբեկչական մեթոդ: Այն բնութագրվում է ամփոփ ընթացակարգով, անտեսելով կամ նույնիսկ հակասելով օրենքի խիստ ձևերին: Lynching- ը երբեմն արդարացվում է իր կողմնակիցների կողմից ՝ որպես արդարադատության իրականացում (սոցիալական-բարոյական իմաստով, ոչ թե օրենքով) առանց իրավական համակարգի բնորոշ ձգձգումների և անարդյունավետության: Լիննինգի զոհերը հիմնականում եղել են հասարակության կողմից մարգինալացված կամ հերքված խմբերի անդամներ: Պրակտիկան դարավոր է. Օրինակ, համարվում է, որ քարկոծումը սկսվել է լապիդացիայի ընդունումից շատ առաջ, որպես դատական ​​կատարման դատական ​​ձև: «Լինչի օրենքը» տարածված է հազվադեպ կարգավորվող կամ սահմանամերձ թաղամասերում, որտեղ կառավարությունը թույլ է, իսկ օրենքի սպաները ՝ շատ քիչ, և շատ անզոր ՝ կարգուկանոնը պահպանելու համար: Պրակտիկան տարածված է եղել վտանգված անարխիայի ժամանակաշրջաններում: XX դարի սկզբին այն զգալիորեն հայտնաբերվեց նաև Ռուսաստանում և հարավարևելյան Եվրոպայում, բայց հատկապես և համարյա յուրահատկորեն Ամերիկայում: Երբ ինքնին մահապատժի պատժի մասին բանավեճը հասել է այն մակարդակի, որ շատ երկրներ վերացրել են մահապատիժը նույնիսկ դատական ​​գործընթացների միջոցով, ենթադրյալ հանցագործներին սանձազերծելու գաղափարը ՝ առանց նրանց մարդու իրավունքների որևէ հարգանքի համար, կարելի է հասկանալ, որ շատ սխալ է, և մթության մի մասը: մարդկության պատմություն:

Էթիմոլոգիա

1920-ի օգոստոսի 3-ին Լիգ Դանիելսի նահանգի Լինգ Դանիելսի նրբանկատությունը պատկերող բացիկ: «Սա պատրաստվել է Կենտրոնում, Տեխաս նահանգի բակում: Նա սևամորթ 16 տարեկան սևամորթ տղա է: Նա սպանեց Էրլլի տատին: Նա Ֆլորենցիայի մայրն էր: Սա տվեք Բուդին: Մորաքույր Միրթլայից »:

Բառը գծապատում գրված է անգլերենում ՝ 1835 թվականից ի վեր, որպես բառն բխող ավելի վաղ «Լինչ օրենքի» արտահայտությունից (հայտնի է 1811 թվականից): Այս արտահայտությունը, ամենայն հավանականությամբ, անվանվել է Լինչ ընտանիքի անունով:

Լինչի օրենքի ՝ որպես ամփոփ արդարադատություն հասկացության համար ամենաանհավանական էպինիմաստը «Լինչի օրենքն» է հեղինակ Ուիլյամ Լինչը: Սա Վիրջինիայի Գլխավոր Ասամբլեայի (Վիրջինիայի նահանգային օրենսդիր մարմնի) հետ կնքված համաձայնագիր էր, որը թույլ էր տալիս Լինչին հետապնդել և պատժել հանցագործներին Պիտսիլվանիա նահանգում ՝ առանց օրինական ընթացակարգի, քանի որ դատական ​​գործընթացները գործնական իմաստով անհնարին էին համարում պայմանավորված տարածքում: դատարանների պատշաճ տրամադրման բացակայությանը:

Մյուսները կարծում են, որ այդ տերմինն ուժի մեջ է մտել միայն Ամերիկայի հեղափոխական պատերազմի ընթացքում հեղափոխական կողմում գտնվող Վիրջինիայի մագիստրոս և սպայապետ, գնդապետ Չարլզ Լինչի հետ: Նա շարունակեց Ուիլյամի գործելակերպը ՝ որպես զգոնության հանձնաժողովի ղեկավար, անկանոն դատարան, որը փորձում և պատժամիջոցներ էր նախատեսում (տուգանքների և բանտարկությունների տեսքով) մանր հանցագործներ և բրիտանական Թորիսներ իր շրջանի 1782 թ.

Այս դեպքերում օգտագործվում էին միայն աննշան պատիժներ, հիմնականում հանցավոր պատիժ, հատկապես խցանման միջոց: Ո՛չ Ուիլյամ Լինչը, ո՛չ Չարլզ Լինչը ոչ մեկին երբևէ չեն մահապատժի ենթարկել:

Երկու արտոնյալ պատժամիջոցները, որոնք նման են երկու Լինխների կողմից ընդունված պատժամիջոցներին, շարունակում էին կրկնօրինակվել ուրիշների կողմից նորանկախ ԱՄՆ-ում և այլուր: «Լինչի օրենք» տերմինը ընդհանուր օգտագործման է մտցվում որպես սահմանված կարգը պահպանելու փորձերի անսխալ նկարագրություն, թե իրական փոփոխությունների օգտագործմամբ, թե ով կփոխի այն, կամ նույնիսկ նրանց պարզապես սպառնալիք, ինչը հաճախ ապացուցում էր, որ բավական է լռեցնել ակտիվիստներին և քննադատներ: «Լինչի մոբ» տերմինը `մի խումբ մասնավոր անձանց համար, որոնք հավաքականորեն պրծնում են նետաձգությունը, հաստատվում է դեռևս 1838 թվականից: ԱՄՆ-ում գաղտնիության ավարտից հետո վերակառուցման ժամանակաշրջանից ի վեր տերմինը նշանակում է, ընդհանուր առմամբ, գլխավոր պատժի ամփոփ պատճառաբանություն: Նշանակության հետագա նեղացումը դեպի արտաուսումնական կատարումը, մասնավորապես `կախվելով, քսաներորդ դարից է:

Ծագման այլընտրանքային տեսությունը ծագում է տեքստից, որը կոչվում է « Ուիլյամ Լինչի ելույթը, ենթադրաբար, գրվել է 1712 թվականին և վերագրվում է Կարիբյան ավազակախմբի և ստրուկի սեփականատիրոջը «Ուիլյամ Լինչ»: Այս ելույթը նկարագրում է ստրուկներին «կոտրելու» և վերահսկելու պլանը ՝ օգտագործելով ահաբեկումներ և այլ մեթոդներ: Չնայած ելույթը որոշ պատմաբանների կողմից դիտվում է որպես կեղծ, այն բազմիցս վկայակոչվել է Լուի Ֆարախանի և շատ ուրիշների կողմից:

Մեկ այլ առաջարկ այն է, որ այն եկել է Հարավային Կարոլինա նահանգի Լինչ Քրեյքից, որտեղ ամփոփ արդարադատություն է իրականացվել նաև ապօրինի գործողությունների համար. որոշ գրողներ նույնիսկ փորձել են հետք վերցնել այն Իռլանդիայում կամ Անգլիայում: Մեկ անհավանական տեսություն այն հետ է բերում դեռևս 1493 թվականից, երբ Գալվեյի (Իռլանդիա) քաղաքապետ և wեյմս Ֆիցշտեփեն Լինչը փորձեց և մահապատժի ենթարկեց իր որդուն, բայց դա կթողներ տրանսատլանտյան, դարերի լայն բաց:

Սոցիալական բնութագրերը

Կիլիկյան ոճի գծապատկերը ՝ Ուիլ Jamesեյմսին, Կահիրե, Իլինոյս, 1909:

Լինխինգի համար ընդհանուր առմամբ կան երկու շարժառիթ: Առաջինը սոցիալական կողմն է. Սոցիալական սխալ կամ ընկալված սոցիալական սխալ ուղղելը (օրինակ ՝ Crիմ Քրոուի վարվելակարգի խախտումը): Երկրորդը տնտեսական կողմն է: Օրինակ, սև ֆերմեր կամ ներգաղթյալ վաճառական հաջողությամբ խցկելուց հետո հողը հասանելի կլիներ, և շուկան կբացվի սպիտակ ամերիկացիների համար: Լինիզինգով առաջ բերված ահաբեկությունն ու ահաբեկումը կարող են արդյունավետորեն ծառայել որպես զենք տնտեսական պատերազմում: Այս շարժառիթը հատկապես տարածված էր Ամերիկայում հետպատերազմյան հարավային պատերազմում: Քանի որ Կոնֆեդերացիայի շատ կողմնակիցներին արգելվում էր իշխանական հասարակական պաշտոններ զբաղեցնել, նրանք ձգտում էին հավակնություն ունենալ այս տնտեսական պատերազմի միջոցով, որը ձևավորում էր նոր իշխանավոր աֆրոամերիկացիների լինիզացիայի ձևը: Մի սևամորթ լրագրող Իդա Բ. Ուելսը 1890-ականներին հայտնաբերեց, որ սևամորթների զոհերը մեղադրվում են բռնաբարության կամ բռնաբարության փորձի մեջ միայն ժամանակի միայն մեկ երրորդը: Ամենատարածված մեղադրանքը սպանությունն էր կամ սպանության փորձը, որին հաջորդեց խախտումների ցուցակը, որոնք ներառում էին բանավոր և ֆիզիկական ագրեսիա, բիզնեսի ոգեշնչված մրցակցություն և մտքի անկախություն: Այս մարդկանց մեղադրում են հանցագործությունների մեջ, այնուհետև համայնքները արդարացված են զգացել իրենց ենթադրյալ հանրային բարիքի համար սանձազերծելու մեջ:1

Բազմաթիվ linchings իրականացվում են իրավապահ մարմինների և պետական ​​պաշտոնյաների մասնակցությամբ: Ոստիկաններն էլ կարող են ձերբակալել թիրախավորող թիրախին, այնուհետև նրան ազատել այն իրավիճակի մեջ, երբ լինչի ամբոխը կարող էր հեշտությամբ և հանգիստ կատարել իրենց գործը:2

Պատմական օրինակներ

Միացյալ Նահանգներ

Միացյալ Նահանգներում Լինխինգը ազդել և ազդել է երկրի խոշոր սոցիալական կոնֆլիկտների վրա ՝ պտտվելով ամերիկյան սահմանի, Վերակառուցման և քաղաքացիական իրավունքների շարժման շուրջ: Սկզբնապես, գծապատում նկատի ուներ ցանկացած արտադատական ​​պատիժ, այդ թվում `տապալում և փետուրներ ու աքսորներ, բայց XIX դարի ընթացքում Միացյալ Նահանգներում այն ​​սկսեց գործածվել հատուկ սպանության համար, սովորաբար կախված լինելով:

Չարլզ Քորան և Jamesեյմս Քեյսին լիզինգրում են Սան Ֆրանցիսկոյի կոմիտեի զգոնության կոմիտեն, 1856:

Օրինակ ՝ Սան Ֆրանցիսկոյի զգոնության շարժումը, ավանդաբար, ներկայացվել է որպես դրական արձագանք կառավարության կոռուպցիայի և տարածված հանցավորության դեմ, բայց ռևիզիոնիստները պնդում են, որ դա ստեղծեց ավելի անօրինականություն, քան վերացրեց: Այն նաև խիստ բնածին երանգ ուներ ՝ սկզբում կենտրոնանալով իռլանդացիների վրա, իսկ հետո վերածվելով չինական ներգաղթյալների դեմ ամբոխի բռնությունների:

Լինչի օրենքը ՝ ամբոխի բռնության և ենթադրյալ արդարադատության մի ձև, որը սովորաբար ներառում է կասկածյալ հանցագործների ապօրինի կախվածությունը (բայց ոչ մի դեպքում չի սահմանափակվում), իր գոգնոցը նետեց Հարավային Միացյալ Նահանգների վրա XIX դարի կեսերից մինչև XX դարի կեսերը: Քաղաքացիական պատերազմից առաջ նրա զոհերը սովորաբար սև ծառաներ էին, և անձինք, ովքեր կասկածվում էին փախչող ստրուկներին օգնելու մեջ. գծապատկերը հիմնականում սահմանային երևույթ էր: Վերակառուցման ընթացքում «Կու Կլյուքս Կլանը» և այլք օգտագործում էին գծապատկերը ՝ որպես միջոց ՝ արմատական ​​հանրապետական ​​վերակառուցման կառավարությունում իրենց ունեցածը զսպելու համար: 1871 թ.-ի Քաղաքացիական իրավունքների մասին օրենքով գործող դաշնային զորքերը հիմնականում խափանեցին Վերակառուցման ժամանակաշրջանի Կլանը, և 1876 թ.-ին Վերակառուցման ավարտից հետո, սպիտակ հարավները վերադարձան գրեթե բացառիկ վերահսկողություն տարածաշրջանի կառավարությունների և դատարանների վրա: Lynchings- ն անկացավ, բայց ոչ մի դեպքում չվերջացվեց: 1892 թվականին 161 աֆրոամերիկացիներ էին լիկվիդացվել:

Ամերիկյան սահմանին, որտեղ ոստիկանների և բանակի ուժը լարված էր, ոմանց կողմից գծապատկերը դիտվում էր որպես ապօրինությունների դրական այլընտրանք: Վերակառուցման ժամանակաշրջանի հարավում սևազգեստների օգտագործումը, մասնավորապես առաջին Ku Klux Klan- ի կողմից, օգտագործվել է որպես դաշնային օկուպացիայի կողմից բերված սոցիալական փոփոխությունները հակադարձելու գործիք: Ռասսայական շարժառիթների այս տեսակը շարունակվեց theիմ Քրոուի դարաշրջանում ՝ որպես ծառայողական պարտականություններ կիրառելու և տնտեսական մրցակցությունը կանխելու միջոց, և քսաներորդ դարում ՝ որպես քաղաքացիական իրավունքների շարժմանը դիմակայելու մեթոդ:

Մուլտֆիլմ, որը սպառնում է, որ KKK- ն գորգագործների գորգեր կապահովի: Tuscaloosa, Ալաբամա, Անկախ մոնիտոր, 1868.

1915 թ.-ին տեղի ունեցան սերտորեն կապված երեք իրադարձություն. Լեո Ֆրենկի լինիզացումը, ֆիլմի թողարկումը Ազգի ծնունդը, և Կու Կլուխ Կլանի վերակազմավորումը:

Ծածկոց Ատլանտայի Սահմանադրությունը Լեո Ֆրենկի հետ

1915-ին ամերիկացի հրեա գործարանի մենեջեր Լեո Ֆրենկի սպանությունը ոչ աֆրոամերիկացիների առավել տխրահռչակ լինջերից մեկն էր: Սենսացիոնալիստական ​​թերթերի հաշիվներում Ֆրենկը մեղադրվում էր ֆանտաստիկ սեռական հանցագործությունների և իր գործարանի աշխատող աղջկա ՝ Մերի Ֆագանի սպանության մեջ: Նա դատապարտվեց սպանության համար Վրաստանում անցկացվող կասկածելի դատավարությունից հետո (դատավորը խնդրեց, որ Ֆրենկը և նրա խորհուրդը չլինեն ներկա գտնվելու ժամանակ, երբ դատավճիռը հրապարակվեց դատական ​​տանը մարդկանց բռնի զանգվածի պատճառով): Նրա բողոքարկումները ձախողվեցին, և նահանգապետն այնուհետև փոխեց իր պատիժը ցմահ բանտարկության, բայց մի ամբոխ, որն իրեն անվանում էր Մերի Ֆագանի ասպետներ, առևանգում էր Ֆրենկին բանտային ֆերմայից և նրան լիզինգ տալիս:

Կլանի հանգստացմանը մեծապես նպաստեց նաև Դ. Վ. Գրիֆիթի 1915 թվականի կինոնկարը Ազգի ծնունդը, որը փառաբանեց Կլանը: Ֆիլմը խստորեն ռեզոնանսեց շատ հարավայինների հետ, ովքեր կարծում էին, որ Ֆրենկը մեղավոր է, քանի որ նրանք տեսան նմանություն Մերի Փագանի և ֆիլմի կերպարի Ֆլորայի միջև, մի երիտասարդ կույս, ով իրեն ժայռից ցած է նետում ՝ խուսափելու համար բռնաբարվելով սև հերոս Գուսի կողմից: Ֆիլմի թողարկումից հետո Կլանը վերստեղծվեց նոր շեշտադրմամբ ՝ ներգաղթյալների, հրեաների և կաթոլիկների նկատմամբ բռնությունների դեմ: Նրանք օգտագործում էին գծապատկերը ՝ որպես սոցիալական, տնտեսական և քաղաքականապես ահաբեկչություն և պարալիզացիա այդ բնակչության համար ՝ ի պաշտպանություն սպիտակ գերտերությունների ստատուս քվոյի: Լինչի օրենքը կտրուկ անկում ապրեց 1935-ից հետո, և 1960-ականների վերջերից այսպիսի տիպի դեպքեր չեն գրանցվել:

4,743 մարդու սպանությունները, որոնք ԱՄՆ-ում էին լիզել 1882-ից 1968 թվականների ընթացքում, հաճախ չէին հայտարարվում: Հավանական է, որ այս ժամանակահատվածում տեղի են ունեցել շատ ավելի շատ չհամաձայնեցված lynchings: Լինխինգի վիճակագրությունը պահպանվել է միայն 1882 թվականից մինչև 1968 թվականների միջև ընկած 86 տարիների ընթացքում և հիմնված էր հիմնականում թերթերի հաշվին: Այդուհանդերձ, linchings- ի հասարակական-քաղաքական ազդեցությունը կարող է նշանակալի լինել, ինչպես ցույց է տրված 1901 թվականին Կոլորադո նահանգում մահապատժի պատժի վերականգնումը (որը վերացրել էր այն միայն 1897-ին), որպես 1900-ին ծնված բռնկման բռնկման:

Բացիկ, որը ցույց է տալիս essեսի Վաշինգտոնի, Վակո, Տեխաս, 1916 թ. Այրված մարմինը: Վաշինգտոնը ՝ 17-ամյա մտավոր հաշմանդամություն ունեցող ֆերմեր, որը խոստովանել էր, որ բռնաբարել և սպանում է սպիտակ կնոջը, քաստարկվեց, խեղվեց և կենդանի այրվեց ՝ ուրախացող ամբոխի միջոցով: ներառյալ քաղաքապետը և ոստիկանապետը: Դիտորդը գրել է, որ «Վաշինգտոնին ծեծել են թիակով և աղյուսներով… նա քասթորվել է, ականջները կտրվել են: Մի ծառ սատարում էր երկաթյա ցանցին, որը բարձրացրեց նրան կրակի վերևում… Ողջունելով ՝ տղան փորձեց բարձրանալ վարագույրների տաք շղթան: Դրա համար տղամարդիկ կտրեցին նրա մատները »: Այս պատկերը բացիկից է, որը հետևի մասում ասում էր. «Սա այն խորովածն է, որը մենք ունեցել ենք անցած գիշեր: Իմ նկարը ձախից խաչով է: Դու քո որդին ՝ oeո»:

Լինխինգների մեծ մասը ոգեշնչված էր չլուծված հանցավորության, ռասիզմի և ինդենենդոյի կողմից: Դրա զոհերից 3500-ը աֆրոամերիկացիներ էին: Lynchings- ը տեղի էր ունենում յուրաքանչյուր նահանգում, բացառությամբ չորսի, բայց կենտրոնացած էր Բամբակյա գոտում (Միսիսիպի, Վրաստան, Ալաբամա, Տեխաս և Լուիզիանա):3

Հասարակայնության այս սպանություններին մասնակցած ամբոխի անդամները հաճախ լուսանկարում էին իրենց արածը, և այդ լուսանկարները, որոնք բաժանվում էին բացիկների վրա, հավաքել էր Allոն Ալենը, ով այժմ դրանք հրապարակել է առցանց 4, և գրավոր բառերը ցնցող պատկերներին ուղեկցելու համար:

Մեքսիկա

2004 թ.-ի նոյեմբերի 23-ին, Թլահաչի նրբանցքում, թմրամիջոցների հետաքննություն իրականացնող մեքսիկացի թաքնված դաշնային գործակալները թալանվեցին ամբոխի կողմից Սան Խուան Իքսթայոպան քաղաքում (Մեքսիկա Սիթի) բարկացած ամբոխի կողմից, ով տեսավ, թե ինչպես են լուսանկարներ անում և սխալմամբ կասկածում, որ փորձում են առևանգել: տարրական դպրոցի երեխաներ: Գործակալներն անհապաղ նույնացան, բայց պահեցին և ծեծի ենթարկեցին մի քանի ժամ առաջ, մինչ նրանց երկուսին սպանեցին և հրկիզեցին: Ամբողջ դեպքը լուսաբանվել է լրատվամիջոցների կողմից գրեթե ամենասկզբից ՝ ներառյալ նրանց օգնության խնդրանքները և նրանց սպանությունը:

Ոստիկանական փրկարարական ջոկատների ժամանելուն պես գործակալներից երկուսը կրճատվել են փայտածուխ դիակների վրա, իսկ երրորդը ծանր վնասվածքներ է ստացել: Իշխանությունները կասկածում են, որ linch- ը հրահրվել է հետաքննվող անձանց կողմից:

Տեղական և դաշնային իշխանությունները լքեցին դրանք իրենց ճակատագրին ՝ ասելով, որ քաղաքը շատ հեռու է, որպեսզի նույնիսկ փորձեն ժամանակին ժամանել, և որոշ պաշտոնյաներ հայտարարում են, որ իրենք կոտորելու են հրահրելու, եթե փորձեն փրկել նրանց ամբոխից:5

Եվրոպա

Usուզեպպե Պրինայի սպանությունը ամբոխի ձեռքում

Եվրոպայում նման երևույթի վաղ օրինակներ են հայտնաբերվել դատավարության մեջ Vehmgerichte միջնադարյան Գերմանիայում և Լիդֆորդի օրենքում, gibbet- ի օրենք կամ Halifax- ի օրենք, Cowper- ի արդարադատություն և Jeddart- ի արդարադատություն Մեծ Բրիտանիայի բարակ բնակեցված և սահմանամերձ շրջաններում: Հաշվիչ usուզեպպե Պրինան, իտալացի պետական ​​գործիչ, սպանվեց 1814-ի Միլանի ապստամբության ժամանակ: Զայրացած ամբոխը պայթեց սենատը, գրոհեց դահլիճները և փնտրեց Փրինա: Նրան այնտեղ չհայտնաբերելով ՝ ապստամբները շտապեցին նրա տունը, որը նրանք փլուզեցին և խլեցին դատապարտված նախարարին, որը հայտնաբերվեց հեռավոր պալատում, որը քողարկում էր քողարկված: Չորս ժամվա ընթացքում զայրացած խռովարարները նրան քարշ տվեցին քաղաքի շուրջը, մինչև վիրավոր, պղտորված և համարյա պատռված կտորները, Պրինան ստացավ իր մահվան հարվածը:

1944 թ.-ին գերմանացի ռազմագերիներ Վոլֆգանգ Ռոստերգը, որը հայտնի է որպես գերմանական նացիստական ​​ռեժիմին չհամակրող, նացիստական ​​մոլեռանդների կողմից արտաքսվել է Շոտլանդիայի Կոմրի 21-ի ռազմագերիների մեջ: Պատերազմի ավարտից հետո ոճրագործներից հինգը կախվել են Պենտոնվիլի բանտում ՝ քսաներորդ դարի Բրիտանիայի ամենամեծ բազմակի մահապատիժը:6

Կան նաև մի շարք անձնական հաշիվներ, որոնք կապված են Հունգարիայի Բուդապեշտ քաղաքում, 1956-ին Հունգարիայի հեղափոխության ժամանակ, ընդդեմ գրավյալ Սովետների:

Ռուսաստան

Մի շարք հակահրեական խռովություններ, որոնք հայտնի են որպես ջարդեր, Ռուսաստանը մղեցին XIX դարում: Դրանք բորբոքվել էին arար Ալեքսանդր II- ի սպանությամբ, որի համար ահազանգողները մեղադրում էին Ռուսաստանի հրեական բնակչությանը: Ենթադրվում է, որ տեղական տնտեսական պայմանները զգալիորեն նպաստել են ապստամբություններին, հատկապես տեղական հրեաների բիզնես մրցակիցների և երկաթուղային աշխատողների մասնակցության առումով, և պնդվում է, որ սա իրականում ավելի կարևոր էր, քան հրեական պատասխանատվության մասին լուրերը մահը Ծարի:7 Այս լուրերը, սակայն, ակնհայտորեն կարևոր էին, եթե միայն որպես ձգան և ճշմարտության մի փոքր միջուկ ունեին. Մարդասպանների մտերիմներից մեկը ՝ Գեսյա Գելֆմանը, իսկապես հրեա էր: Այն փաստը, որ մյուս մարդասպանները բոլորը քրիստոնյա էին, քիչ ազդեցություն թողեց: Չնայած ջարդերը պահանջում էին համեմատաբար քիչ հրեաների կյանք (2 հրեան սպանվեց ամբոխների կողմից, մինչդեռ ցարական իշխանությունների կողմից սպանվեց 19 հարձակվող), վնասը, խափանումն ու խռովությունը կտրուկ էին: Pարդերը և նրանց նկատմամբ պաշտոնական արձագանքը ստիպեցին, որ շատ ռուս հրեաներ վերագնահատեն Ռուսաստանի կայսրության տարածքում իրենց կարգավիճակի վերաբերյալ իրենց պատկերացումները, և դա հանգեցրեց նաև հրեական զգալի արտագաղթի, հիմնականում դեպի Միացյալ Նահանգներ: Ռուս հրեաների շրջանում փոխված ընկալումները նույնպես անուղղակիորեն զգալի խթան հանդիսացան վաղ սիոնիստական ​​շարժմանը:

1903-1906 թվականներին բռնկումների ջախջախիչ շատ ալիք բռնկվեց ՝ թողնելով մոտ 2000 հրեաների մահվան, իսկ շատ ավելին վիրավորվեցին, քանի որ հրեաները զենք էին վերցնում հարձակվելու իրենց ընտանիքն ու ունեցվածքը պաշտպանելու համար: Այս ջարդերում սպանված կամ վիրավորված այլ ազգությունների մարդկանց թիվը գերազանցել է հրեական զոհերը:8 Որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ ջարդերից ոմանք կազմակերպել կամ աջակցել են ցարական Ռուսաստանի գաղտնի ոստիկանությունը ՝ Օխրանկան:9

Իսրայելը, Արևմտյան ափը և Գազայի հատվածը

Պաղեստինյան լանչերի ամբոխները սպանել են պաղեստինցիներին, որոնք կասկածվում են Իսրայելի հետ համագործակցության մեջ10

Իսրայելցիները նույնպես լիկվիդացվել են: 2000 թ.-ի հոկտեմբերի 12-ին, երկրորդ Intifada- ի բռնկումից անմիջապես հետո, իսրայելցի պահեստազորներ Վադիմ Նորժիչը և Յոսեֆ Ավրահամին կորել էին, երբ նրանք սխալ շրջադարձ էին կատարել Պաղեստինի տարածք Ռամալլահում: Նրանք խառնվել էին նախորդ օրը իսրայելական զորքերի կողմից սպանված պաղեստինցիների հուղարկավորության արարողությանը, գրավել են պաղեստինցիները և տարել ոստիկանության բաժին: Այնուամենայնիվ, ոստիկանության շենքի մոտ հավաքված ամբոխը ներխուժել է ներս, և երկուսին էլ մահվան են ծեծի ենթարկել, ինչը «Amnesty International» - ը նկարագրում էր որպես «նեղացում»:11 և BBC- ն:12 Սպանությունների ընթացքում Վադիմ Նորցիչի հղի կինը զանգահարել է իր ամուսնու բջջային հեռախոսը, միայն թե «ձեր մարդը մեռած է» պաղեստինյան ամբոխի կողմից ասելու համար. Դրանց մարմինները այնուհետև պատուհանից դուրս են նետվել պաղեստինցիների ամբոխի ձեռքին, որոնք պաշարեցին մարմինները ճանաչումից դուրս:

Նոտաներ

  1. ↑ Նել Իրվին Նկարիչ, ով լինկեդ էր: Վերցված է 2007 թվականի հուլիսի 3-ին:
  2. ↑ Greens.org, Ոստիկանական ժամանակակից դաժանություն և չարաշահում: Վերցված է 2007 թվականի ապրիլի 12-ին:
  3. ↑ Dahleen Glanton, «Լրտեսող վիճահարույց ցուցահանդեսը բացվում է Ատլանտայում» 5 մայիսի 2002 թ. Chicago Tribune. Վերարտադրվել է առցանց deltasigmatheta.com կայքում, արխիվացված Ինտերնետային արխիվում 2005 թվականի մարտի 11-ին:
  4. ↑ Առանց Sanctuary, Lynching Photography- ը Ամերիկայում: Վերցված է 2007 թվականի հուլիսի 3-ին:
  5. ↑ ABC News Online, Մեքսիկայի ոստիկանության պետերը կրակ են բացել գործակալների Lynching- ի վրա: Վերցված է 2007 թվականի մարտի 29-ին:
  6. ↑ «Կալեդոնիա» հեռուստաընկերություն, կատարում Campամբարում 21. Վերցված է 2007 թվականի ապրիլի 17-ին:
  7. ↑ I. Michael Aronson ՝ «Աշխարհագրական և սոցիալ-տնտեսական գործոնները 1881 թ.-ին Ռուսաստանում գործող հակահրեական ջարդերի մեջ», Ռուսական ակնարկ, Vol. 39, 1. 1. (հուն., 1980), էջ 18-31
  8. ↑ Վադիմ Կոժինով, Ռուսաստան XX դ. (1901-1939): Վերցված է 2007 թվականի հուլիսի 3-ին:
  9. ↑ Էդվարդ Ռադինսկի, Նիկոլաս Բ. Կյանք և մահ (Ռուս. Հրատ., 1997) p.89
  10. ↑ Յիժար Բ'եր, դոկտոր Սալեհ 'Աբդել-awավադ, գրավյալ տարածքներում համագործակցողներ. Մարդու իրավունքների ոտնահարում և խախտումներ B'Tselem - Օկուպացված տարածքներում մարդու իրավունքների իսրայելական տեղեկատվական կենտրոն, 1994 թ. Հունվար: Մուտք է գործել 2006 թ. Նոյեմբերի 6-ին:
  11. ↑ Amnesty International, Պաղեստինցիների սպանություններ: Վերցված է 2006 թվականի նոյեմբերի 6-ին:
  12. ↑ Մարտին Ասեր ՝ Լինչի մոբի դաժան հարձակումը: Վերցված է 2006 թվականի նոյեմբերի 6-ին:

Հղումներ

  • Ալսը, Հիլթոնը, Lewոն Լյուիսը և Լեոն Ֆ. Լիտվակը: 2000 թ. Առանց սրբատեղի. Լուսանկարչությունը նետել Ամերիկայում. Twin Palms Pub- ը: ISBN 0-944092-69-1
  • Bancroft, H.H. 1887: Հանրաճանաչ տրիբունալներ. 2 հատ, Սան Ֆրանցիսկո: ISBN 0781250056
  • Բերնշտեյն, Պատրիցիա: 2005 թ. Առաջին Waco սարսափը. Ofեսի Վաշինգտոնի Lynching- ը և NAACP- ի վերացումը: Տեխասի A&M համալսարանական մամուլ: ISBN 1-58544-416-2
  • Brundage, W. Fitzhugh. 1993 թ. Lynching Նոր հարավում. Վրաստան և Վիրջինիա, 1880-1930: Ուրբանա և Չիկագո. Իլինոյսի համալսարանի մամուլ: ISBN 0-252-06345-7
  • Curriden, Mark and Leroy Phillips. Դատարանի հակասություն. Հարյուրամյակի ֆեդերալիզմի սկիզբը դարում է դարաշրջանի քողարկումը. ISBN 978-0385720823
  • Cutler, James E. 1905: Լինչի մասին օրենքը: Նյու Յորք.
  • Դրեյ, Ֆիլիպ: 2002 թ. Անհայտ անձանց ձեռքում. Սև Ամերիկայի գծապատկեր. Նյու Յորք. Պատահական տուն: ISBN 0-375-50324-2
  • Գինցբուրգ, Ռալֆ: 1962 1988 թ. 100 տարի տևողություն: Սև դասական մամուլ: ISBN 0-933121-18-0
  • Մարկովից, Jonոնաթան: 2004 թ. Lynching- ի ժառանգությունները. Ռասայական բռնությունը և հիշողությունը: Միննեապոլիս. Մինեսոտայի համալսարանի մամուլ: ISBN 0-8166-3995-7
  • Տոլնեյը, Ստյուարտ Է.-ն և E.M. Beck- ը: 1995 թ. Բռնությունների փառատոն. Հարավային գծերի վերլուծություն, 1882-1930. Ուրբանա և Չիկագո. Իլինոյսի համալսարանի մամուլ: ISBN 0-252-06413-5
  • Թրուման, Մարգարետ: 1973 թ. Harry S. Truman: Նյու Յորք. William Morrow and Co. ISBN 0380721120
  • Ուեյդ, Ուին Քրեյգ: 1987 թ. The Fiery Cross: The Ku Klux Klan Ամերիկայում: Նյու Յորք. Սիմոն և Շուստեր:
  • Ուելս-Բարնետ, Իդա Բ 1895: Redts փուլերը: Gutenberg eBook.
  • Ուելս-Բարնետ, Իդա Բ 1900: Հռոմի կանոնը Նյու Օռլեանում Ռոբերտ Չարլզը և նրա պայքարը մինչև մահը, նրա կյանքի պատմությունը, մարդկային էակներին կենդանի այրելը, այլ շարադրանքների վիճակագրությունը. Gutenberg eBook.
  • Փայտ, oeո: 2006 թ. Տգեղ ջուր. Սենթ Լուի. Լուլու: ISBN 978-1-4116-2218-0
  • Զին, Հովարդ: 2004 թ. Ձայներ Միացյալ Նահանգների ժողովրդական պատմության մասին. Նյու Յորք. Յոթ պատմություն մամուլ: ISBN 1583226281

Արտաքին կապեր

Բոլոր հղումները վերցված են 2018 թվականի օգոստոսի 4-ին:

  • «Լինչի օրենք». Ամերիկյան համայնքի enigma- ում, Henry A. Rhodes
  • Լինչ բառի ծագումը
  • 1856 թ. Զգոնության կոմիտե - Սան Ֆրանցիսկոյի արթուն շարժման բուժում, կարեկցանք զգոններին:

Pin
Send
Share
Send