Ես ուզում եմ ամեն ինչ իմանալ

Neoclassical տնտեսագիտություն

Pin
Send
Share
Send


Neoclassical տնտեսագիտություն վերաբերում է տնտեսագիտության ընդհանուր մոտեցմանը, որը կենտրոնանում է առաջարկների և պահանջարկի միջոցով շուկաներում գների, արդյունքների և եկամուտների բաշխման վրա: Դրանք միջնորդավորված են ֆիզիկական անձանց կողմից եկամտային սահմանափակող կոմունալ վարկածի առավելագույն մեծացման և մատչելի տեղեկատվության և արտադրության գործոնների օգտագործող ֆիրմաների կողմից ծախսերի կաշկանդված շահույթի միջոցով:

Neoclassical տնտեսագիտությունը, ինչպես ենթադրում է իր անվանումը, զարգացել է դասական տնտեսագիտությունից, որը գերակշռում էր տասնութերորդ և XIX դարում: Դրա սկիզբը կարելի է հետևել 1860-ականների մարգինալ հեղափոխության վրա, որը բերեց օգտակարության գաղափարը ՝ որպես արժեք նշանակելու հիմնական գործոն ՝ ի տարբերություն դասական տեսակետի, որ արտադրության մեջ ներգրավված ծախսերը արժեքի որոշիչն էին: Առանձնանալով Ավստրիայի տնտեսագիտական ​​դպրոցից ՝ նորաքննական մոտեցումը գնալով դառնում էր մաթեմատիկական ՝ կենտրոնանալով կատարյալ մրցակցության և հավասարակշռության վրա:

Այս մոտեցման քննադատությունները ենթադրում են դրա տարանջատում իրական աշխարհից `թե՛ տնտեսության շուկայական ուժերի միջոցով հավասարակշռությանը վերադառնալու ժամկետների առումով, և՛ ենթադրյալ մարդկանց և կազմակերպությունների« բանական »վարքի մեջ: Իսկապես, նեոկլասիական տնտեսությունը մինչ այժմ լիովին հաջողված չի եղել կանխատեսել աշխարհում մարդկանց, շուկաների և տնտեսությունների բուն պահվածքը, և ոչ էլ առաջարկում է հասարակության այնպիսի տեսակետ, որը ռեզոնանսվում է մի աշխարհի իդեալների հետ, որում մարդիկ ի վիճակի են արտահայտեն իրենց եզակիությունները `որպես խաղաղության, ներդաշնակության և բարգավաճման հասարակության մի մաս: Չնայած մեծ քննադատությանը, այնուամենայնիվ, հիմնական տնտեսությունը հիմնականում ենթադրաբար, նեոկլասիական է մնում իր ենթադրություններով, գոնե միկրոտնտեսական մակարդակում:

Պատմություն

Դասական տնտեսագիտությունը, որը մշակվել է տասնութերորդ և XIX դարում, ներառում էր արժեքի տեսություն և բաշխման տեսություն: Կարծում էին, որ ապրանքի արժեքը կախված է այդ արտադրանքի արտադրության մեջ ներառված ծախսերից: Դասական տնտեսության մեջ ծախսերի բացատրությունը միաժամանակ բաշխման բացատրությունն էր: Մի տանտերերը վարձավճար ստացան, աշխատողները ստացան աշխատավարձ, իսկ կապիտալիստ վարձակալ ֆերմերը ստացավ շահույթ իրենց ներդրումների հաշվին:

XIX դարի կեսերին անգլիախոս տնտեսագետները ընդհանուր առմամբ կիսում էին արժեքի տեսության և բաշխման տեսության տեսակետը: Օրինակ ՝ եգիպտացորենի թնդանոթի արժեքը կախված էր այդ ավտոբուսի արտադրության ծախսերից: Տնտեսության արդյունքը կամ արտադրանքը ենթադրվում էր, որ բաժանվում կամ բաշխվում է տարբեր սոցիալական խմբերի միջև `ելնելով այդ արդյունքների արտադրության մեջ այդ խմբերի համար կրած ծախսերից: Սա, կոպիտ, այն «Կլասիկական տեսությունն» էր, որը մշակվել էին Ադամ Սմիթի, Դեյվիդ Ռիկարդոյի, Թոմաս Ռոբերտ Մալթուսի, Stոն Ստյուարտ Միլլի և Կարլ Մարքսի կողմից:

Բայց այս մոտեցման մեջ դժվարություններ կային: Դրանցից գլխավորն այն էր, որ շուկայում գները անպայման չէին արտացոլում այդքան սահմանված «արժեքը», քանի որ մարդիկ հաճախ պատրաստ էին վճարել ավելին, քան «արժեքը»: Արժեքի դասական «նյութ» տեսությունները, որոնք արժեք համարեցին որպես օբյեկտի բնույթ ունեցող սեփականություն, հետզհետե տեղ տվեցին այն հեռանկարին, որում արժեքը կապված էր օբյեկտի և օբյեկտ ձեռք բերող անձի միջև հարաբերությունների հետ:

Միևնույն ժամանակ տարբեր վայրերում գտնվող մի քանի տնտեսագետներ (1870-ականներ և 1880-ական թվականներ) սկսեցին արժեքը հիմնել արտադրության ծախսերի և «սուբյեկտիվ տարրերի» միջև, որոնք հետագայում անվանվեցին «առաջարկ» և «պահանջարկ»: Սա հայտնի դարձավ որպես տնտեսության մարգինալ հեղափոխություն, և այդ գաղափարներից բխող գերակշիռ տեսությունը կոչվեց նեոկլասիական տնտեսություն: «Նեոկլասիական տնտեսագիտություն» տերմինը առաջինը, կարծես թե, եղել է ամերիկացի տնտեսագետ Թորսթին Վեբլենը (1900):

Այնուհետև այն օգտագործվել է Georgeորջ Ստիգլերի և Johnոն Հիքսի կողմից ՝ լայնորեն ներառելու համար Կառլ Մենգերի, Ուիլյամ Սթենլի evեվոնսի և Johnոն Բեյթս Քլարկի աշխատանքը: Մենգերը, Ավստրիայի տնտեսագիտական ​​դպրոցի հիմնադիրը, համարվում է էական նշանակություն նեոկլասիկական մտքի ծագման մեջ, որի ուշադրությունը սևեռվում է օգտակարության և արժեքի վրա, որը որոշվում է անհատների սուբյեկտիվ հայացքով (ոչ թե ծախսեր): Մենգերի հետևորդներ Եվգեն ֆոն Բեմ-Բավերը և Ֆրիդրիխ ֆոն Վիզերը կարող են ներառվել նաև ավելի փոքր չափով, ինչպես նեոկլասիական տնտեսագետները:

Չնայած նույն կետից սկսվելուն, Ավստրիայի տնտեսագիտությունն ավելի ու ավելի առանձնացավ նեոկլասիական տնտեսությունից և՛ մեթոդով, և՛ կենտրոնացմամբ: Մեթոդով, մինչդեռ հիմնական նեոկլասիկական տնտեսագիտությունը գնալով մաթեմատիկական դարձավ, ավստրիական տնտեսագիտությունն ընթանում էր ոչ մաթեմատիկորեն ՝ օրենքներն ու հաստատությունները ներառելով դրա վերլուծության մեջ: Նորագոյացությունները կենտրոնացած էին հավասարակշռության վրա, մինչդեռ ավստրիական դպրոցը կենտրոնացած էր ինստիտուտների, գործընթացների և անհավասարակշռության ուսումնասիրության վրա: Նաև հաշվի առնելով, որ հիմնական նեոկլասիական տնտեսագիտությունը կենտրոնացած էր կատարյալ մրցակցության վրա որպես հղում կետ, ավստրիական տնտեսագիտությունը այդպես էլ չանդրադարձավ: Ավստրիայի տնտեսագիտությունն ուներ ճիշտ ինստիտուցիոնալ կառուցվածքի, բայց ոչ ճիշտ գնի մասին; ճիշտ գինն էր այն գինը, ինչ արտադրական ինստիտուցիոնալ կառուցվածքն էր: Այս տարբերությունն իրեն դրսևորեց Մենգերի անբավարար մտահոգության պատճառով մաթեմատիկական ֆորմալիզմից և Ուիզերը ուժի տեսություն համատեղեց շուկաների իր տեսության հետ `հասնելու տնտեսության ամբողջական տեսությանը:

Այսօր, neoclassical տերմինը, ընդհանուր առմամբ, օգտագործվում է հիմնական տնտեսական տնտեսությանը և Չիկագոյի դպրոցին:

Հիմնական տեսաբաններ

Կարլ Մարքսի հրապարակմանը հաջորդած տարիներին Դաս Կապիտալ, հեղափոխություն տեղի ունեցավ տնտեսագիտության մեջ: Մարքսի կողմից արժեքի աշխատանքային տեսությունից շահագործման տեսության մշակումը, որը whichոն Լոկի օրվանից տնտեսագետները համարվել են որպես հիմնարար, համընկնում էր աշխատանքի տեսության լքվածության հետ: Նոր ուղղափառությունը դարձավ մարգինալ օգտակարության տեսություն: Միաժամանակ և ինքնուրույն գրելիս ՝ ֆրանսիացին (Լեոն Վալրաս), ավստրիացի (Կառլ Մենգեր) և անգլիացի (Ուիլյամ Ստանլի evևոնս) գրել են, որ փոխարենը ապրանքների կամ ծառայությունների արժեքի, որոնք արտացոլում են իրենց արտադրած աշխատանքը, արժեքը արտացոլում է օգտակարությունը (օգտակար ) վերջին գնման (մինչև «մարժայի» առաջ, որի ժամանակ մարդիկ այլևս գտնում են օգտակար բաներ): Սա նշանակում էր, որ մարդկանց նախասիրությունների հավասարակշռությունը որոշում էր գները, ներառյալ աշխատանքի գինը, ուստի շահագործման հարց չկար: Մրցակցային տնտեսության մեջ, ասում են մարգինալիստները, մարդիկ ստանում են իրենց վճարածը կամ աշխատածը:

Մենգերը, evեվոնսը և Վալրասը

Ուիլյամ Սթենլի evեվոնսը ՝ մարգինյան հեղափոխության առաջնորդներից մեկը

Ավստրիացի տնտեսագետ Կառլ Մենգերը (1840-1921) հայտարարեց մարգինալ օգտակարության հիմնական սկզբունքը Grundsätze der Volkswirtschaftslehre (Մենգեր 1871): Սպառողները գործում են ռացիոնալ ՝ ձգտելով առավելագույնի բավարարել իրենց բոլոր նախասիրությունների բավարարվածությունը: Մարդիկ իրենց ծախսերը բաժանում են այնպես, որ գնված ապրանքի վերջին միավորը ստեղծի ոչ ավելի, քան մեկ այլ բանից գնված վերջին միավոր: Ուիլյամ Ստանլի evևոնսը (1835-1882) նրա անգլիացի գործընկերն էր: Նա շեշտեց Քաղաքական տնտեսության տեսություն (1871), որ մարժայի պայմաններում ապրանքների և ծառայությունների գոհունակությունը նվազում է: Նվազող վերադարձի տեսության օրինակն այն է, որ յուրաքանչյուր նարնջի համար ուտում է ավելի քիչ հաճույք, որը ստանում է վերջին նարնջագույնը (մինչև մեկը դադարում է ուտել): Այնուհետև Լեոն Ուոլրասը (1834-1910), կրկին ինքնուրույն աշխատելով, ընդհանրացրեց մարգինալ տեսությունը տնտեսության մեջ Մաքուր տնտեսագիտության տարրեր (1874): Մարդկանց նախասիրությունների փոքր փոփոխությունները, օրինակ `տավարից սնկով տեղափոխելը, կհանգեցնի սնկերի գնի բարձրացման, իսկ տավարի գնի անկմանը: Սա խթանում է արտադրողներին տեղափոխել արտադրությունը ՝ ավելացնելով սնկով ներդրումները, ինչը կբարձրացնի շուկայի առաջարկը `հանգեցնելով սնկերի նոր ցածր գնի և ապրանքների նոր գների հավասարակշռության:

Ալֆրեդ Մարշալը

Ալֆրեդ Մարշալը գրել է օրվա այլընտրանքային դասագիրքը Johnոն Ստյուարտ Միլին, Տնտեսագիտության սկզբունքները (1882).Հիմնական հոդված ՝ Ալֆրեդ Մարշալ

Ալֆրեդ Մարշալը (1842-1924) Քեմբրիջի համալսարանի տնտեսագիտության առաջին պրոֆեսորն էր և նրա աշխատանքը, Տնտեսագիտության սկզբունքները (1890), համընկավ առարկայի «քաղաքական տնտեսությունից» անցումը նրա նախընտրելի տերմինին ՝ «տնտեսագիտություն»: Գալով մարգինալ հեղափոխությունից հետո, Մարշալը կենտրոնացավ այն բանի վրա, որ հաշտեցրեց շուկայի առաջարկի կողմում կենտրոնացած արժեքի դասական աշխատանքի տեսությունը ՝ մարգինալիստական ​​նոր տեսության հետ, որը կենտրոնացած էր սպառողի պահանջարկի կողմում: Մարշալի գրաֆիկական ներկայացուցչությունը հայտնի առաջարկի և պահանջարկի գրաֆիկն է ՝ «Մարշալի խաչ»: Նա պնդեց, որ դա խաչմերուկն է երկուսն էլ մատակարարում և պահանջարկ, որը մրցակցային շուկայում գների հավասարակշռություն է առաջացնում: Երկարաժամկետ հեռանկարում, պնդում է Մարշալը, արտադրության ծախսերը և ապրանքների և ծառայությունների գները հակված են ամենացածր կետին, որը համահունչ է շարունակական արտադրությանը:

Francis Ysidro Edgeworth

Francis Y. EdgeworthՀիմնական հոդված ՝ Ֆրենսիս Յսիդրո Էդգվորթ

Francis Ysidro Edgeworth- ը (1845-1926) իռլանդական պոլիմաթ էր, նո-դասական տնտեսագիտության զարգացման խիստ ազդեցիկ գործիչ, որը նպաստեց վիճակագրական տեսության զարգացմանը: Նա առաջինն էր, ով կիրառեց մաթեմատիկական ֆորմալ որոշ մեթոդներ տնտեսագիտության անհատական ​​որոշումների կայացման գործում: Edgeworth- ը մշակեց օգտակար տեսությունը ՝ ներկայացնելով անտարբերության կորը և հանրահայտ «Էդգվորթի տուփը», որոնք տնտեսական տեսության մեջ դարձել են չափանիշներ: Նրա «Edgeworth ենթադրությունը» ասում է, որ տնտեսության առանցքը նեղանում է մրցակցային հավասարակշռությունների շարքին, քանի որ տնտեսության մեջ գործակալների թիվը մեծանում է: Նրա մեծ աշխատանքում ցուցադրված ինքնատիպության բարձր աստիճանը համընկնում էր միայն նրա գրությունները կարդալու դժվարության հետ: Edgeworth- ը հաճախ դիտվում էր որպես «Մարշալի մարդ», նկատի ունենալով Ալֆրեդ Մարշալին իր աջակցությունը: Էդգվորթն էր, ով մեծապես նպաստեց մարշալյան նորոկլասիկական հեգեմոնիայի կայացմանը և այլընտրանքային մոտեցման անկմանը:

Bոն Բեյթս Քլարկ

Bոն Բեյթս ՔլարկՀիմնական հոդված ՝ Bոն Բեյթս Քլարկ

Bոն Բեյթս Քլարկը (1847-1938) առաջ մղեց մարգինալիստական ​​հեղափոխությունը Միացյալ Նահանգներում: Ուսումնասիրելով Գերմանիայում ՝ նրա գաղափարները տարբերվում էին դասական դպրոցի, ինչպես նաև Տորստին Վեբլենի ինստիտուցիոնալ տնտեսագիտությունից: Ռիչարդ Թ. Էլիի և Հենրի Քարթեր Ադամսի հետ միասին Քլարկը հանդիսանում էր այն կազմակերպության հիմնադիրը, որը հետագայում դարձավ Ամերիկյան տնտեսական ասոցիացիան: Քլարկը ձգտում էր գտնել տնտեսական հարաբերություններ, ինչպիսիք են եկամտի բաշխման և արտադրության միջև կապը, որը, ըստ նրա, բնականաբար տեղի կունենար շուկայում, որը հիմնված է կատարյալ մրցակցության վրա: Նա հավատում էր, որ իր «եկամտի բաշխման սահմանային արտադրողականության տեսությունը» գիտականորեն ապացուցեց, որ շուկայական համակարգերը կարող են առաջացնել եկամտի արդար բաշխում:

Նա վերցրեց մարգինալ արտադրողականության տեսությունը ավելին, քան մյուսները, և այն կիրառեց բիզնեսի ֆիրմաների և շահույթների առավելագույնի հասցնելու համար: Նա նաև պնդում էր, որ մարդիկ շահագրգռված էին ոչ միայն եսակենտրոն ցանկությամբ, այլև հաշվի առնելով հասարակության շահերը որպես ամբողջություն իրենց տնտեսական որոշումների կայացման մեջ: Իր Հարստության բաշխում, Քլարկը (1899) մշակեց իր կոմունալ տեսությունը, համաձայն որի ՝ բոլոր ապրանքատեսակները իրենց մեջ պարունակում են «կոմունալ փաթեթներ» ՝ կոմունալ տարբերության որակական աստիճաններ: Հենց այս օգտակարությունն է որոշում ապրանքատեսակի արժեքը.

Եթե ​​մենք այստեղ էինք պարտավորվում երկար ներկայացնել արժեքի տեսությունը, ապա մենք պետք է մեծ շեշտ դնենք այն փաստի վրա, որ արժեքը սոցիալական երևույթ է: Իրականում իրերը վաճառվում են ըստ իրենց վերջին կոմունալ ծառայությունների; բայց դա նրանց վերջնական օգտակարությունն է հասարակության համար (Քլարկ 1899):

Փլուզվել

Ալֆրեդ Մարշալը դեռ աշխատում էր իր վերջին փոփոխությունների վրա Տնտեսագիտության սկզբունքները Առաջին համաշխարհային պատերազմի (1914-1918) բռնկման ժամանակ: Նոր քսաներորդ դարի լավատեսության կլիման շուտով բռնի կերպով բաժանվեց արևմտյան ճակատի խրամատներում, քանի որ քաղաքակիրթ աշխարհը պոկվեց իրարից: Չորս տարի Բրիտանիայի, Գերմանիայի և Ֆրանսիայի արտադրությունն ամբողջությամբ ուղղված էր պատերազմի տնտեսության մահվան արդյունաբերությանը: 1917-ին Ռուսաստանը ջախջախվեց հեղափոխության ՝ Վլադիմիր Լենինի բոլշևիկյան կուսակցության առաջնորդությամբ: Նրանք իրենց փրկիչն իրականացնում էին մարքսիստական ​​տեսությունը և խոստանում էին կոտրված երկիր «խաղաղություն, հաց և երկիր» ՝ հավաքելով արտադրական միջոցները: Նաև 1917 թ.-ին Ամերիկայի Միացյալ Նահանգները պատերազմի մեջ մտան Ֆրանսիայի և Բրիտանիայի կողմից ՝ Նախագահ Վուդրո Վիլսոնը կրելով «աշխարհը ժողովրդավարության համար անվտանգ դարձնելու» կարգախոսը: Նա մշակեց տասնչորս կետերի խաղաղության պլանը: 1918-ին Գերմանիան սկսեց գարնանային հարձակողական գործողություն, որը ձախողվեց, և քանի որ դաշնակիցները հակահարձակվեցին և ավելի շատ միլիոններ կոտորվեցին, Գերմանիան սայթաքեց հեղափոխության մեջ, իսկ նրա ժամանակավոր կառավարությունը հայցեց խաղաղության ՝ Ուիլսոնի տասնչորս կետերի հիման վրա: Եվրոպան փլատակների մեջ էր ընկնում ՝ ֆինանսապես, ֆիզիկապես, հոգեբանորեն, և նրա ապագան 1919-ին Վերսալի համաժողովի պայմանավորվածություններով:

Johnոն Մեյնարդ Քայնեսը կոնֆերանսում իր Ամենայն Հայոց Գանձապետարանի ներկայացուցիչն էր և դրա արդյունքի ամենաաղմկահար քննադատը: Նա, մասնավորապես, դեմ էր դասական և նեոկլասիական տնտեսագետների այն մոտեցմանը, որ տնտեսությունը երկարաժամկետ հեռանկարում, բնականաբար, հասնելու է ցանկալի հավասարակշռության: Քեյնսը վիճաբանեց Դրամավարկային բարեփոխումների ուղի (1923), որ մի շարք գործոններ որոշում են տնտեսական գործունեությունը, և որ բավական չէ սպասել երկարաժամկետ շուկայի հավասարակշռությանը `ինքն իրեն վերականգնելու համար: Ինչպես հայտնի է Քեյնսը.

… Այս երկարաժամկետ հեռանկարը ընթացող գործերի ապակողմնորոշիչ ուղեցույց է: Երկարաժամկետ հեռանկարում մենք բոլորս մահացած ենք: Տնտեսագետները իրենց դնում են շատ հեշտ, չափազանց անօգուտ խնդիր, եթե սարսափելի եղանակներին նրանք կարող են միայն մեզ ասել, որ երբ փոթորիկը վաղուց անցել է, օվկիանոսը կրկին հարթ է (Քեյնզ 1923):

Մեծ դեպրեսիայի ժամանակ Քեյնսը հրապարակեց իր ամենակարևոր աշխատանքը ՝ Զբաղվածության, տոկոսների և փողի ընդհանուր տեսություն (1936): Դեպրեսիան առաջացրել էր 1929 թ.-ի Ուոլ Սթրիթ Քրեշը, ինչը հանգեցնում էր գործազրկության զանգվածային բարձրացման ԱՄՆ-ում, ինչը հանգեցնում էր այն մասին, որ եվրոպական վարկառուներից հետ կանչվում են պարտքերը, և տնտեսական դոմինոյի էֆեկտը ամբողջ աշխարհում: Ուղղափառ տնտեսագիտությունը կոչ էր անում խստացնել ծախսերը, մինչև բիզնեսի վստահությունը և շահույթի մակարդակը չվերականգնվեն:

Այս պահից սկսած, Քայնեսյան տնտեսագիտությունը սկսեց իր վերելքը, և չեզոքացավ նեոկլասիկական մոտեցումը:

Ակնարկ և ենթադրություններ

Նեոկլասիկական տնտեսագիտության շրջանակը կարելի է ամփոփել հետևյալում: Անհատները ընտրություն են կատարում լուսանցքում, երբ ապրանքի կամ ծառայության սահմանային օգտակար ծառայությունն այն հատուկ օգտագործման օգտակար գործիք է, որի համար գործակալը տվյալ բարիքի կամ ծառայության կամ տվյալ օգտագործման մեջ կամ այն ​​հատուկ օգտագործման համար կարող է ավելացնել, որը կհեռացվի: պատասխանը `իջեցված անկմանը: Սա հանգեցնում է ապրանքների պահանջարկի տեսության և արտադրական գործոնների մատակարարման տեսությանը:

Գնորդները փորձում են առավելագույն օգուտներ բերել ապրանքներ ձեռք բերելուց, և նրանք դա անում են ՝ ավելացնելով իրենց ապրանքի գնումները, քանի դեռ այն, ինչ նրանք ստանում են լրացուցիչ միավորից, պարզապես հավասարակշռված է այն բանի համար, որ նրանք պետք է հրաժարվեն ձեռք բերելու համար: Այս եղանակով նրանք առավելագույնի հասցնում են «օգտակարությունը». Գոհունակությունը `կապված ապրանքների և ծառայությունների սպառման հետ:

Անհատները աշխատուժ են տրամադրում այն ​​ընկերություններին, որոնք ցանկանում են դրանք օգտագործել ՝ հավասարակշռելով իրենց ծառայությունների սահմանային միավորը (նրանց ստացած աշխատավարձը) առաջարկելով ստացված օգուտները ինքնին աշխատանքի անհամապատասխանությամբ `հանգստի կորուստ:

Նմանապես, արտադրողները փորձում են արտադրել որևէ բարի միավոր, որպեսզի աճի կամ մարժայի միավորի արտադրության արժեքը պարզապես հավասարակշռվի իր ստացված եկամտի հաշվին: Այս եղանակով նրանք առավելագույնի հասցնում են շահույթը: Ընկերությունները վարձում են նաև աշխատողներին մինչև այն կետը, որ լրացուցիչ վարձույթի արժեքը պարզապես հավասարակշռված է արտադրանքի արժեքի հետ, որը կարտադրեր լրացուցիչ աշխատողը:

Նեոկլասիկական տնտեսագիտությունը գործակալներին հայեցակարգում է որպես ռացիոնալ դերակատարներ: Գործակալները մոդելավորվել են որպես օպտիմիզատորներ, որոնք հանգեցրել են «ավելի լավ» արդյունքների: Նեոկլասիական տնտեսագետները սովորաբար ենթադրում են, որ այլ կերպ ասած, որ մարդ արարածը կատարում է այնպիսի ընտրություններ, որոնք նրանց տալիս են առավելագույն հնարավոր առավելություն ՝ հաշվի առնելով իրենց առջև դրված հանգամանքները: Հանգամանքները պարունակում են ռեսուրսների, ապրանքների և ծառայությունների գներ, սահմանափակ եկամուտներ, ռեսուրսներ ապրանքների և ծառայությունների վերափոխման սահմանափակ տեխնոլոգիա և հարկեր, կանոնակարգեր և նման օբյեկտիվ սահմանափակումներ իրենց ընտրության հնարավորությունների վերաբերյալ (Weintraub 1993): Արդյունքում հավասարակշռությունը «լավագույնն էր» այն առումով, որ ապրանքների և ծառայությունների ցանկացած այլ տեղաբաշխում ինչ-որ մեկին ավելի վատ կթողնի: Այսպիսով, նեոկլասիկական տեսողության մեջ սոցիալական համակարգը զերծ էր անլուծելի կոնֆլիկտից:

«Սոցիալական համակարգ» տերմինը հենց նեոկլասիկական տնտեսագիտության հաջողության չափանիշն է, համակարգի գաղափարի համար, իր փոխազդեցական բաղադրիչներով, իր փոփոխականներով և պարամետրերով ու սահմանափակումներով, հանդիսանում է XIX դարի կեսերի ֆիզիկայի լեզուն: Ռացիոնալ մեխանիկայի այս ոլորտը նեոկլասիկական շրջանակի օրինակն էր.

Մենք հասկանում ենք, որ ռեսուրսների բաշխումը սոցիալական խնդիր է ցանկացած ժամանակակից տնտեսության մեջ: Modernանկացած ժամանակակից տնտեսական համակարգ պետք է ինչ-որ կերպ պատասխան տա ռեսուրսների բաշխման հետ կապված հարցերին: Եթե ​​մենք հետագայում հասկանանք, թե ինչպես են մարդիկ արձագանքում այս սոցիալական խնդրին, մենք պետք է որոշ ենթադրություններ անենք մարդու պահվածքի վերաբերյալ:… Նեոկլասիկական մոտեցման հիմքում ընկած ենթադրությունն այն է, որ մարդիկ բանական են և (ավելին `ավելին): հետաքրքրված: Սա պետք է հասկանալ որպես դրական տնտեսագիտության օրինակ (այն մասին, ինչն է), ոչ թե նորմատիվ տնտեսագիտություն (այն մասին, թե ինչ է պետք): Այս տարբերությունը, դրական և նորմատիվ տնտեսագիտության մեջ, ինքնին կարևոր է և հանդիսանում է տնտեսագիտության բազմաթիվ ասպեկտների հասկանալու բանալին (Huberman and Hogg 1995):

Գործակալները, որոնք վերը նշված էին, նման էին ատոմների; կոմունալը էներգիայի պես էր; Կոմունալ առավելագույնացումը նման էր հավանական էներգիայի նվազագույնի հասցնելուն և այլն: Այս եղանակով հաջող գիտության հռետորաբանությունը կապված էր նեոկլասիկական տեսության հետ, և այս եղանակով տնտեսագիտությունը կապվեց գիտության հետ: Անկախ նրանից, թե այդ կապը պլանավորված էր վաղ մարգինալիստների կողմից, թե ավելի շուտ գիտության հանրային հաջողության առանձնահատկություն էր, պակաս կարևոր է, քան այդ կապի հետևանքները: Ժամանակին նեոկլասիական տնտեսությունը կապված էր գիտական ​​տնտեսագիտության հետ, նեոկլասիկական մոտեցումը մարտահրավեր նետելը, կարծես, մարտահրավեր էր նետում գիտությանը և առաջընթացին և արդիականությանը: Այս զարգացումները ուղեկցվել են նոր գործիքների ներդրմամբ, ինչպիսիք են անտարբերության կորերը և սովորական օգտակարության տեսությունը, որը բարձրացրել է նեոկլասիկական տնտեսագիտության մաթեմատիկական բարդության մակարդակը:

Փոլ Սամուելսոնը Տնտեսական վերլուծության հիմքերը (1947) նպաստեց պաշտոնական խստության այս աճին: Արժեքը կապված է անսահմանափակ ցանկությունների հետ և ցանկանում է բախվել սահմանափակումների կամ սակավության հետ: Լարվածությունը, որոշումների հետ կապված խնդիրները մշակվում են շուկաներում: Գները այն ազդանշաններն են, որոնք տնային տնտեսություններին և ընկերություններին պատմում են, թե արդյոք նրանց հակասական ցանկությունները կարող են հաշտվել:

ՕՐԻՆԱԿ: Օրինակ ՝ ավտոմեքենաների որոշ գնով, մարդը ցանկանում է նոր մեքենա գնել: Այդ նույն գնով մյուսները գուցե ցանկանան նաև մեքենաներ գնել: Այնուամենայնիվ, արտադրողները կարող են չցանկանալ արտադրել այնքան մեքենա, որքան ցանկանում են գնորդները: Գնորդների հիասթափությունը կարող է նրանց մղել «առաջարկելու» մեքենաների գինը ՝ վերացնելով որոշ հավանական գնորդներին և խրախուսելով որոշ սահմանային արտադրողների: Գինը փոխվելիս նվազում է պատվերի գնման և պատվերների վաճառքի միջև անհավասարակշռությունը: Այսպիսով, սահմանափակումների և շուկայի փոխկախվածության պայմաններում օպտիմիզացումը հանգեցնում է տնտեսական հավասարակշռության: Սա է նեոկլասիկական տեսլականը (Samuelson 1947):

Ամփոփելու համար ՝ նորագոյն տնտեսագիտությունն այն է, ինչ կոչվում է «մետաթեորիա»: Այսինքն ՝ դա ենթադրյալ կանոնների կամ հասկացությունների շարք է ՝ բավարարող տնտեսական տեսություններ կառուցելու համար: Այն գիտական ​​հետազոտությունների ծրագիր է, որն առաջացնում է տնտեսական տեսություններ: Դրա հիմնարար ենթադրությունները ներառում են հետևյալը.

  • Մարդիկ ռացիոնալ նախասիրություններ ունեն արդյունքների միջև, որոնք կարող են նույնականացվել և կապված լինել արժեքի հետ:
  • Անհատները առավելագույնի հասցնում են կոմունալը, իսկ ֆիրմաները առավելագույնի հասցնում շահույթը:
  • Մարդիկ գործում են ինքնուրույն ՝ լիարժեք և համապատասխան տեղեկատվության հիման վրա:

Neoclassical տնտեսագիտության արժեքը կարելի է գնահատել դրա առաջնորդության պտուղներով: Խթաններին վերաբերող խթանումները `գների և տեղեկատվության վերաբերյալ, որոշումների փոխկապակցվածության և ընտրության չնախատեսված հետևանքների մասին, բոլորը լավ զարգացած են նեոկլասիկական տեսություններում, ինչպես նաև ինքնագիտակցությունն է ապացույցների օգտագործման վերաբերյալ: Տեսությունների մշակման և գնահատման կանոնները պարզ են նեոկլասիկական տնտեսագիտության մեջ, և այդ հստակությունը հաշվի է առնվում տնտեսագետների համայնքի համար:

ՕՐԻՆԱԿ: Պետությունում էլեկտրաէներգիայի հետագա կարիքների պլանավորման համար, օրինակ, Հանրային ծառայությունները իրականացնող հանձնաժողովը մշակում է (նեոկլասիկական) պահանջարկի կանխատեսում, այն միանում է տարբեր չափերի և տեսակների արտադրության օբյեկտների (նեոկլասիկական) ծախսերի վերլուծությանը (օրինակ `800 մեգավատ ցածր -ծխաթթու ածուխի գործարան) և մշակում է նվազագույն ծախսերի համակարգի աճի պլան և այդ պլանը կյանքի կոչելու (նեոկլասիկական) գնագոյացման ռազմավարություն: Խնդիրների բոլոր կողմերից ՝ արդյունաբերությունից մինչև քաղաքապետարաններ, էլեկտրական ընկերություններից մինչև բնապահպանական խմբեր, բոլորը խոսում են պահանջարկի առաձգականության և ծախսերի նվազեցման միևնույն լեզվով, սահմանային ծախսերի և վերադարձի տեմպերի մասին: Այս համատեքստում նեոկլասիկական տնտեսագիտության գիտական ​​բնույթը ոչ թե նրա թուլությունն է, այլ դրա ուժեղությունը (Samuelson 1947):

Քննադատություն

Neoclassical տնտեսագիտությունը քննադատվել է մի քանի ձևով: Ինչպես արդեն նշվեց, Mayոն Մեյնարդ Քայնեսը պնդում էր, որ նույնիսկ եթե հավասարակշռությունը կվերականգնվի ի վերջո շուկայական ուժերի միջոցով, դրա համար պահանջվող ժամանակը չափազանց երկար էր: Մյուսները, ինչպիսիք են Թորսթին Վեբլենը, ասում են, որ տնտեսական աշխարհի նեոկլասիկական տեսակետը անիրատեսական է:

Նեոկլասիական տնտեսագետի «ռացիոնալ» սպառողը աշխատանքային ենթադրություն է, որը կոչված էր ազատել տնտեսագետներին հոգեբանությունից կախվածությունից: Այնուամենայնիվ, բանականության ենթադրությունը հաճախ շփոթվում է իրական, նպատակասլաց վարքի հետ: Իրականում, սպառողը պարբերաբար որոշումներ է կայացնում չորոշված ​​ենթատեքստերում: Նրանք խառնվում են խառնուրդը, նրանք հարմարվում են, նրանք պատճենում են, փորձում են նախկինում աշխատածը, խաղային գործողություններ են կատարում, նրանք չհաշվարկված ռիսկեր են վերցնում, զբաղվում են թանկ ալտրուիստական ​​գործողություններով և պարբերաբար կայացնում են անկանխատեսելի, նույնիսկ անհասկանալի որոշումներ (Sandven 1995):

Բազմաթիվ տնտեսագետներ, նույնիսկ ժամանակակիցներ, քննադատել են տնտեսական մարդկության նեոկլասիկական տեսլականը: Վեբլենը դա համարեց առավել սարդոստայնորեն ՝ մեկնաբանելով, որ նեոկլասիական տնտեսագիտությունը ենթադրում է, որ մարդն է

հաճույքների և ցավերի կայծակնային հաշվիչ, որը տատանվում է երջանկության ցանկության համասեռ գլոբուլի պես ՝ տարածքի շուրջը տեղափոխվող խթանների ազդակների տակ, բայց նրան թողնում են անձեռնմխելի (Վեբլեն 1898):

Տվերսկին և Կաննեմանը (1979, 1986) իրենց «հեռանկարային տեսության» մեջ պնդում էին, որ մարդիկ այնքան հաշվարկ չեն, որքան ենթադրում են տնտեսական մոդելները: Փոխարենը, մարդիկ բազմիցս սխալներ են թույլ տալիս դատողության մեջ, և նման սխալները կարելի է կանխատեսել և դասակարգել: Նրանց 1979 թ. Թերթը Էկոնոմետիկա տնտեսագիտության ամենատարածված տեղեկություններից մեկն է:

Այսպիսով, ռացիոնալության ենթադրությունը, որը սկիզբ է առել դասական տնտեսագիտությունից և նորոգված դասախոսների կողմից ավստրիական դպրոցից հեռավորությունը պահպանելու համար, չի կարող հեռացնել հոգեբանական գործոնները հավասարումից: Թեև իսկապես կարող են իրականացվել մաթեմատիկական վերլուծություններ, ինչպես ցույց են տվել Տվերսկին և Կաննմանը, դրանք պետք է ներառեն այն ուժերը, որոնք առաջնորդում են իրական մարդկանց որոշումների կայացման վարքագիծը:

Ժամանակակից կորպորացիաները նույնիսկ կարծես չեն գործում, կարծես հավասարեցնում են լուսանցքային ծախսերի մարժային եկամուտները ՝ առավելագույն շահույթ ստանալու համար: Փոխարենը, նրանք փորձում են «միջինից ծեծել»: Հետևաբար, հաջողությունն ավելի քիչ կապ ունի ինտուիտիվորեն համոզիչ դասագրքի հավասարության հետ սահմանային արժեքի և լուսանցքային եկամուտների միջև, քան արտաքին վիճարկվող եկամուտների գրավման հետ (Թոմփսոն 1997):

Նեոկլասիկական պաշտպանությունից մեկը ենթադրում է, որ հավասարակշռությունը միայն միտում է, որի ուղղությամբ համակարգը շարժվում է: Այնուամենայնիվ, Weintraub- ը (1991) բացահայտում է, որ տնտեսագետները, ինչպիսին է Նեգիշին, պնդում են, որ մոդելի մեջ պարունակվող հավասարակշռությունը իրական և ինտուիտիվորեն արդարացված է իրականությանը դիմելու միջոցով:

այնտեղ կա, որտեղ հայտնի է, որ տնտեսությունը բավականին ցնցող է: Փորձից գիտենք, որ գները սովորաբար չեն պայթում դեպի անսահմանություն կամ պայմանագրային զրոյի (Նեգիշի 1962):

Անկախ նրանից, թե որքան դժվար են նեոկլասիական տնտեսագետները փորձում խլել բարդությունների աշխարհը, այն շարունակում է դիմակայել դրանց: Այնուամենայնիվ, «հետերոգրաֆիկ» անտագոնիստների հիասթափությունից, նորոկլասիկական պարադիգմը մնում է գերիշխող (Thompson 1997):

Շարունակական ազդեցություն

Ըստ Վարուֆակիսի և Առնսպերի, նեոկլասիկական տնտեսագիտությունը շարունակում է ազդել տնտեսական մտքի, հետազոտությունների և ուսմունքի վրա, չնայած իր գործնական անլարությանը, ինչը վկայում է իրական դեպքերի նկարագրման կամ կանխատեսման ձախողման մասին.

Neoclassical տնտեսագիտությունը, չնայած իր անդադար մետամորֆոզներին, շատ լավ սահմանված է նույն երեք մետա-աքսիոմատների առումով, որոնց հիման վրա ստեղծվել են բոլոր նեոկլասիկական վերլուծությունները XIX դարի երկրորդ քառորդից ի վեր: Ավելին, սոցիալական գիտությունների մեջ նրա կարգավիճակը և հետազոտական ​​ֆինանսավորում ներգրավելու կարողությունը և ինստիտուցիոնալ կարևորությունը բացատրվում է հիմնականում այդ երեք մետա-առանցքայինները լավ թաքցնելու հաջողությամբ:… Դա պետք է բացատրել էվոլյուցիոն առումով, որպես արդյունք: պրակտիկա, որն ամրապնդում է մասնագիտության զգալի հաջողությունը `մոդելների աքսիոմատիկ հիմքերից ուշադրությունը սևեռելով նրանց տեխնիկական բարդությանն ու բազմազան կանխատեսումներին (Վարուժակիս և Առնսպերգեր 2006):

Նախագահ Ռիչարդ Նիքսոնը, պաշտպանելով դեֆիցիտի ծախսերը պահպանողական մեղադրանքի դեմ, որ դա «Քեյնսյան է», պատասխանել է. «Հիմա մենք բոլորս Քինեսացիներ ենք ...»: Իրականում, նրա ասածը պետք է ասեր. «Մենք այժմ բոլորս նեոկլասիականներ ենք, նույնիսկ Քայնեսացիները », քանի որ այն, ինչ սովորեցվում է ուսանողներին, այն, ինչ այսօր հիմնական տնտեսականն է, նեոկլասիական տնտեսությունն է (Weintraub 1993):

Հղումներ

  • Քլարկ, B.ոն Բ. 1899 2005 թ. Հարստության բաշխումը. Adamant Media Corporation. ISBN 1402170084:
  • Elster, J. 1982. Հավատք, կողմնակալություն և գաղափարախոսություն: Ներ Ռացիոնալություն և հարաբերականություն, Մարտին Հոլիս և Սթիվեն Լուկես (խմբ.), 123-148: MIT Press- ը: ISBN 0262580616:
  • Հարգրեավես-Հեփ, Ս., Եւ Յանիս Վարուժակիս: 2004 թ. Խաղի տեսություն. Կրիտիկական տեքստ. Նյու Յորք. Routledge. ISBN 0415250943:
  • Հուբերման, Բ., Եւ Թ. Հոգգ: 1995. Բաշխված հաշվարկը որպես տնտեսական համակարգ: Տնտեսական հեռանկարների ամսագիր 9(1): 141-152.
  • Հյում, Դ. Ա .1888 2007: Մարդու բնության տրակտատ. NuVision Press: ISBN 1595478590:
  • Evևոնս, Ուիլյամ Սթենլի: 1871 2001 թ. Քաղաքական տնտեսության տեսություն. Adamant Media Corporation. ISBN 0543746852:
  • Քեյնս, M.ոն Մ. 1923 2000: Դրամավարկային բարեփոխումների ուղի: Լոուտոն, Էսեքս, Մեծ Բրիտանիա. Պրոմեթևսի գրքեր: ISBN 1573927937:
  • Քեյնզ, M.ոն Մ. 1936 1965: Զբաղվածության, տոկոսների և փողի ընդհանուր տեսություն: Օրլանդո. Հարկորթ: ISBN 0156347113:
  • Մարշալ, Ալֆրեդ: 1890 1997 թ. Տնտեսագիտության սկզբունքները. Պրոմեթևսի գրքեր: ISBN 1573921408:
  • Մենգեր, Կառլ: 1871 1994 թ. Grundsätze der Volkswirtschaftslehre (Տնտեսագիտության սկզբունքներ): Ազատագրական մամուլ: ISBN 0910884277:
  • Նեգիշի, Թ. 1962. Մրցակցային տնտեսության կայունությունը. Հետազոտության հոդված: Էկոնոմետիկա 30: 635-669.
  • Սամուելսոն, Պոլ Ա., 1947 1983: Տնտեսական վերլուծության հիմքերը. Հարվարդի համալսարանի մամուլ: ISBN 0674313011:
  • Սանդվեն, Թ. Դիտավորյալ գործողություն և մաքուր պատճառականություն. Centralոն Էլստերի աշխատության որոշ կենտրոնական հայեցակարգային տարբերությունների քննադատական ​​քննարկում: 1995 թ. Հասարակական գիտությունների փիլիսոփայություն 25(3): 286-317.
  • Sonnenschein, H. 1973. Արդյո՞ք Վալրասի ինքնությունը և շարունակականությունը բնութագրում են համայնքի ավելորդ պահանջարկի գործառույթները: Տնտեսական տեսության ամսագիր 6 (1973): 345-354.
  • Sonnenschein, H. 1974. Շուկայի ավելցուկային պահանջարկի գործառույթները: Էկոնոմետիկա 40: 549-563.
  • Thompson, H. 1997. Տգիտություն և գաղափարական հեգեմոնիա. Նեոկլասիկական տնտեսագիտության քննադատություն: Միջգերատեսչական տնտեսագիտության հանդես 8(4): 291-305.
  • Տվերսկին, Ա.-ն և Դ.Կանմանմանը: 1979. Հեռանկարային տեսություն. Ռիսկի տակ գտնվող որոշումների վերլուծություն: Էկոնոմետիկա 47: 313-327.
  • Տվերսկին, Ա.-ն և Դ.Կանմանմանը: 1986. Ռացիոնալ ընտրություն և որոշման շրջանակում: Բիզնեսի ամսագիր.
  • Վարուժակիսը, Յանիսը և Քրիստիան Առնսպերգերը: 2006. Ի՞նչ է նեոկլասիկական տնտեսությունը: Հետվիստական ​​տնտեսագիտության ստուգում 38 (1): Վերցված է 2008 թվականի սեպտեմբերի 25-ին:
  • Veblen, T. 1898 2007: Ինչու՞ տնտեսագիտությունը էվոլյուցիոն գիտություն չէ: Վերահրատարակված է Գիտության տեղը ժամանակակից քաղաքակրթության մեջ. Նյու Յորք. Cosimo Classics. ISBN 1602060886:
  • Վեբլեն, Թ. 1900. Տնտեսագիտական ​​գիտությունների նախապայմանները - III: Տնտեսագիտության եռամսյակային հանդես 14.
  • Վալրաս, Լեոն: 1874 1984 թ. Մաքուր տնտեսագիտության կամ սոցիալական հարստության տեսության տարրեր. Պորկուպին մամուլ: ISBN 0879912537:
  • Weintraub, E. Roy. 1991. Հետազոտման դինամիկա: Ամսագիր Post Keynesian Economy 13(4): 525-543.
  • Weintraub, E. Roy. 1993 թ. Ընդհանուր հավասարակշռության վերլուծություն. Ուսումնասիրություններ գնահատման մեջ. Միչիգանի համալսարանի մամուլ: ISBN 047208223X:
Նեոկլասիական տնտեսագետներ
William Stanley Jevons • Francis Ysidro Edgeworth • Alfred Marshall • John Bates Clark • Irving Fisher

Pin
Send
Share
Send