Pin
Send
Share
Send


Նենեց Նենսի ժողովրդի եզակի գոյականն է,ненец 'nenets', ненцы 'nentsy' (pl.) ռուսերեն), տարբեր ժողովուրդների մեկ խումբ, որը բնակվում է ռուսական tundra- ում: Սամոյեդական այս խմբում ընդգրկված են Ենեթը, Սելքափը և Նգանասանը: Նենցին անվանում էին «Յուրակ Սամոյեդ» տերմինը Սամոյեդ գալիս է դարեր շարունակ անառարկելի օգտագործման մեջ, որը բխում է բառացի բարքերից սամո և yed, որը թարգմանաբար նշանակում է «ինքնասեր ուտող»: Քսաներորդ դարից ի վեր «Նենեց» -ը, նրանց ինքնորոշված ​​անունը, որը թարգմանվում է որպես «մարդ», դարձավ քաղաքական ճիշտ տերմին:

Լեզուների նմանությունների պատճառով պատմաբանները կարծում են, որ Նենցը բաժանվում է ֆինո-ուգրիկ խոսող խմբերից շուրջ 3000 B.C.E. և գաղթեցին դեպի արևելք, որտեղ նրանք խառնվեցին թյուրք և ալթաիկալեզու ժողովուրդների հետ մոտ 200 B.C.E. Նրանք բնակություն հաստատեցին Կանինի և Թեյմիրի թերակղզիների միջև ՝ Օբ և Ենիսեյ գետերի շուրջը, մի քանիսը բնակություն հաստատեցին փոքր համայնքների մեջ և զբաղվեցին գյուղացիական տնտեսություն, իսկ մյուսները շարունակեցին որս և հյուսիսային եղջերու հերոսներ ՝ մեծ հեռավորություններ ճանապարհորդելով Կանինի թերակղզուց:

Նրանք, ովքեր մնացին Եվրոպայում, Ռուսաստանի տիրապետության տակ էին ընկնում շուրջ 1200 C.E., մինչդեռ նրանք, ովքեր այլ արևելք էին ապրում, խառնվում էին ուգինացիների, նովգոների և թաթարների հետ, մինչև տասնվեցերորդ դարում նրանք էլ գտնվում էին Ռուսաստանի տիրապետության տակ: XVII դարի միավորումից ի վեր, ռուս տիրակալները դժվարանում էին պահպանել վերահսկողությունը բոլոր Սեյյոդիկ ժողովուրդների, մասնավորապես Նենցիի վրա: Բողոքելով իրենց ճնշողներին ՝ Նենցը հարձակվեց կառավարական պաշտոնյաների և հենակետերի վրա ՝ օգտվելով տեղանքի առավելագույն գիտելիքներից ՝ զուգորդվելով ռուսների կողմից ի սկզբանե մատակարարվող հրազենի միացմամբ:1

Ուխտադրման նոր մոտեցում փորձվեց տասնութերորդ դարում, որի արդյունքում ռուս ուղղափառ միսիոներական շարժումը կազմակերպվեց նրանց փոխակերպելու և կրթելու համար: Սակայն նրանց չհաջողվեց ուղղակիորեն ներգրավվել Նենսիին: XIX դարի ընթացքում Նենցի համար կյանքը դժվարացել էր: Ալկոհոլիզմը, առևտրականների և առևտրականների կողմից շահագործումը և կառավարության կողմից հարկադրաբար վերաբնակեցումը սպառնում էին ոչնչացնել ավանդական նենեցերի կենսակերպը: Քսաներորդ դարում կոմունիզմը նպաստեց նենեցյան մշակույթի անկմանը ՝ կոլեկտիվ ֆերմերային տնտեսությունների ստեղծմամբ, որոնք դադարեցրեցին իրենց վաղեմի քոչվորական ավանդույթները, և երեխաների մեծացումը կարգավորելը `բոլոր երեխաներին կառավարական դպրոցներ ուղարկելով, խաթարելով մեկից իջնող մշակույթի հոսքը: սերունդ դեպի հաջորդը: Արդյունաբերական համալիրները նաև հանգեցրել են զանգվածային աղտոտման Նենեցի շրջանում ՝ հետագայում նրանց տեղաշարժը:1

Մշակույթ

Խորանի նկարչություն Իգոր Տուրժանսկու (Ուկրաինա) կողմից 2008 թ

Ավանդաբար, Նենցը ապրում էր ոչ մշտական ​​բնակավայրերում, կլանային սոցիալական կառուցվածքում, փոքր խմբերով, որոնք բոլորն էլ պատկանում էին կլանային անունով ՝ հիմնված հայրական ծագման վրա: Նրանք քոչվոր էին, սեզոնային ժամանակով գաղթելով տունդրա և անտառների միջով ՝ ինչպես տնտեսական, այնպես էլ կրոնական պատճառներով. նրանց շամանիստական ​​և անիմացիոն հավատքի համակարգը շեշտում էր հարգանքը հողի և նրա ռեսուրսների նկատմամբ և ներառում էր Շամաններին, որոնք կոչվում էին Թադիբյա, հավատը ձևավորելով Նենցիի և բնության միջև սիմբիոտիկ կապի նկատմամբ:

Սովորաբար նրանք բնակվում էին կոնաձև վրաններ, որոնք կոչվում էին միա, կամ չամ ռուսերեն:2 The միա ունի դիզայն, որը նման է բնիկ ամերիկյան tipi- ին, բայց այն ավելի քիչ ուղղահայաց է, և շատ սերտորեն կապված է Սաամիի հետ Լավվու շինարարության մեջ, բայց մի փոքր ավելի մեծ չափի է `հասնելով տրամագիծ մինչև 30 ոտնաչափ (9,1 մ): Ավանդական mya- ն բաղկացած է հյուսիսային եղջերու կոճղերից, որոնք կարված են միասին և փաթաթված փայտե բևեռների շուրջ, որոնք կազմակերպվում են շրջապատում: Մեջտեղում կա բուխարի, որն օգտագործվում է ջեռուցման և մոծակների հեռու պահելու համար: Ծուխը փախչում է կառուցվածքի վերևում գտնվող անցքի միջով: Կտավը և փայտե բևեռները սովորաբար բավականին ծանր էին, բայց դրանք կարելի էր տեղափոխել ՝ օգտագործելով նրանց հյուսիսային եղջերու: Միան այսօր շարունակում է օգտագործվել որպես տարվա կացարան:

Finlandուցահանդես ՝ նվիրված Նենեցու մշակույթին, Ֆինլանդիայի Ինարի քաղաքի Սիիդա թանգարանում

Գերազանց որսորդության, ձկնորսության և բնական ռեսուրսների օգտագործման մեջ, առանց մայրական բնությունը շահագործելու և վնասելու, ինչպես, օրինակ, սպանված կենդանիների մորթուց և կաշի օգտագործումը, որոնք նախատեսված են որպես հագուստ ուտելու, իսկ ոսկորները ՝ որպես զարդարանք, նենեցերի տնտեսությունը ավանդաբար հիմնված է հյուսիսային եղջերու և սամոյեների շուրջ: շուն Նենցիի շները դաստիարակել են հյուսիսային եղջերու հերոսին օգնելու համար և ձյունը սահելու ձողերով: Ավելի ուշ եվրոպական հետախույզները շները օգտագործում էին Արկտիկայի հետազոտությունների համար, քանի որ դրանք այնքան լավ հարմարվել էին շրջակա միջավայրին:

Նենեցերեն լեզուն կոչվում է n'enytsia vada, և պատկանում է ուրալական լեզուների սամոյեդական ճյուղին (մյուս մասնաճյուղը `ֆինո-ուրգյան): Հիմնական բարբառային բաժանումը Տունդրա Նենեցի և Անտառային Նենեցների միջև է: Չնայած Թունդրա Նենեցում բնակեցված հսկայական տարածքին, նրանց բարբառային տարբերությունները նվազագույն են: Նրանց լեզուն արտացոլում է Nenets- ի ավանդական մշակույթը, բազմաթիվ բնութագրերով և բառերով բնության, կենդանիների, որսորդության և եղջերու հիշատակումների համար: Լեզուն դարերով հիմնված էր պատկերապատկերների վրա, մինչև 1930-ական թվականներին ստեղծվեց գրավոր պարադիգմ ստեղծելու ջանք ՝ օգտագործելով լատինական այբուբենը և ռուս ուղղագրությունը:1 Նենցի երկլեզուիզմի բարձրացումը ռուսերենը մեծ ազդեցություն թողեց նրանց լեզվի վրա:

Ժամանակակից կյանք

Nenets ընտանիք իրենց վրանում

Նենեցյան տնտեսության վրա հիմնված է երկու հստակ խումբ ՝ Թունդրա Նենցին (հյուսիսից հեռու ապրելով) և Խանդեյարը կամ Անտառային Նենցին: Երրորդ խումբ ՝ Կոմինացված նենցը (Յարանցիներ) առաջացել է Նենեցի և Կոմի ժողովուրդների Իզմա ցեղի միջև փոխհամաձայնությունների արդյունքում: Նենցը դեռ շարունակում է կրել մոնղոլի բնութագրերը. Սովորաբար կարճ և պաշպանված, մուգ մաշկի պիգմենտացիա, էպիկանտիկական աչքերի ծալքեր, հարթ դեմքեր և նոսր մորուքներ: Այնուամենայնիվ, Արխանգելսկի շրջանից Նենցիի մի խումբ ավելի եվրոպական հատկություններ ունի:1

Չնայած 1990-ականների սկզբին կոմունիզմի փլուզմանը, Նենցը շարունակում է պայքարել դարերի ճնշման երկարատև հետևանքներով: 2002 թ. Վերջին մարդահամարը ցույց տվեց, որ Ռուսաստանի Դաշնությունում 41302 նենց է եղել, ինչը նրանց մեծամասնություն է կազմում Սամոյեդ խմբում:

Չնայած Tundra Nenets- ում բնակեցված հսկայական տարածքին, նրանք շարունակում են զարմանալիորեն միատեսակ խումբ ձևավորել: Այսպիսով, նրանց ապագան մշակութային շարունակականության մակարդակում կարծես թե բարենպաստ է: Սակայն իրենց ավանդույթի կորստի պատճառով նենեցերի լեզուն իրենց մշակույթի մեծ մասի հետ միասին կանգնած է ոչնչացման:

Կա հստակ բաժանում նրանց միջև, ովքեր դեռ շարունակում են իրենց հինավուրց հյուսիսային եղջերու տնտեսությունը թունդրայի շրջաններում, և նրանց, ովքեր հավաքվում են պոլիէթնիկ գյուղերում և բնակչության կենտրոններում: Նրանց հասարակության մեջ կան ինքնասպանությունների և ալկոհոլիզմի բարձր մակարդակներ, ինչպես նաև կյանքի տևողության ցածր ցուցանիշներ: Նենեցու պայքարը համեմատելի է բնիկ ամերիկացիների դժվարությունների հետ ԱՄՆ – ում:

Եբր. Տողեր

  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 «Նենեցները» Կարմիր գրքի ժողովուրդները: Վերցված է 2007 թվականի հունիսի 5-ին:
  2. Սվեն Հակասոն, «Յամալ Մշակույթ», Արկտիկական հետազոտությունների կենտրոն, Վերցված է 2007 թվականի հունիսի 5-ին:

Հղումներ

  • Castrén, M.A. Grammatik der samojedischen Sprachen (1854); Wörterverzeichnisse aus den samojedischen Sprachen (1855); Ethnologische Vorlesungen über die altaischen Völker (1857); Versuch der koibalischen und karagassischen Sprachlehre (1857).
  • Միդենդորֆ, Ալեքսանդր Ֆ. Reise in den düstersten Norden und Osten Sibiriens- ում: 1875.
  • Hանհունեն, haուահա: Glottal կանգառը Nenets- ում: Հելսինկի. Suomalais-Ugrilainen Seura, 1986. (Suomalais-Ugrilaisen Seuran toimituksia; 196): ISBN 9519403035
  • Սալմինեն, Տապանի: Tundra Nenets բորբոքում: Հելսինկի. Suomalais-Ugrilainen Seura, 1997. (Suomalais-Ugrilaisen Seuran Toimituksia; 227): ISBN 952515002X
  • Սամմալահտի, Պեկկա: Նյութ անտառային Նենեցից: Հելսինկի, 1974. (Castrenianumin Toimitteita; 2): ISBN 9514502825
  • Stammler, Florian. Հյուսիսային եղջերվաբուծության թեկնածուները հանդիպում են շուկային. Մշակույթ, գույք և գլոբալացում «հողի վերջում». Lit Verlag, 2006. ISBN 382588046X

Արտաքին կապեր

Բոլոր հղումները վերցված են 2018 թվականի նոյեմբերի 15-ին:

  • Միջազգային բևեռային տարվա ծրագրի մոնիտորինգ ՝ Նենեցի ինքնավար Օկրուգում, Հյուսիսարևմտյան Ռուսաստան, Նենեցի ինքնավար Օկրուգ քաղաքում ավանդական հողօգտագործման տարածքների զարգացմանը
  • ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Կարմիր գիրք `վտանգված լեզուներով. Հյուսիսարևելյան Ասիա
  • Վտանգված ուրալ ժողովուրդները
  • Jarkko Niemi: Nenets երգերի տեսակները: 1997 թ
  • Ռուսաստանի կայսրության ժողովուրդների Կարմիր գիրքը
  • BBC- ի Nenets Tribe- ի զեկույցը
  • Նենեցիների պատկերասրահ

Pin
Send
Share
Send