Pin
Send
Share
Send


Sun Lu-t'ang (Sūn Lùtáng 孫祿堂, 1861-1932) չինական նեժիայի (ներքին) մարտարվեստի հանրահայտ վարպետ էր և արևի ոճի սինկրետիկական արվեստի սերունդ Թայ Չի Չուանը (孫家):5 Նա նաև համարվում էր հաջողված նեո-կոնֆուցիացի և տաոիստական ​​գիտնական (հատկապես I Ching- ում) և իր բազմաթիվ հրատարակված աշխատանքների միջոցով առանձնահատուկ ներդրում էր կատարում ներքին մարտարվեստի տեսության մեջ:6

1920-ականների ընթացքում Sun Lutang- ը սահմանեց հետևյալը որպես չափանիշներ, որոնք առանձնացնում են ներքին մարտարվեստը.

  1. Մտքի օգտագործման շեշտը ՝ հանգստացնող մարմնի լծակները համակարգելու համար, ի տարբերություն դաժան ուժի կիրառման
  2. Q- ի ներքին զարգացումը, շրջանառությունը և արտահայտումը
  3. Արտաքին շարժման սկզբունքների Taoist dǎoyǐn, qìgōng և nèigōng (內功) կիրառումը

Sun Lutang- ի T'ai Chi Ch'uan- ի համանուն ոճային ոճը միավորում է սկզբունքները բոլոր այն արվեստներից, որոնք նա անվանել է նեյջիա:5 Չինական մի շարք այլ մարտարվեստներ, ինչպիսիք են Wing Chun- ը, սովորեցնում են նաև «ներքին պրակտիկա», չնայած ընդհանուր առմամբ դասակարգվում են որպես արտաքին: Որոշ ոչ չինական մարտարվեստներ, ինչպիսիք են Aikido- ը, I Liq Chuan- ը, Ip Sun- ը և Kito Ryu jujutsu- ն նույնպես պնդում են, որ ներքին են: Շատ մարտարվեստագետներ, հատկապես Չինաստանի սահմաններից դուրս, ամբողջովին անտեսում են տարանջատումը: Նեյջիայի որոշ դպրոցներ իրենց արվեստներին անվանում են «փափուկ ոճ» մարտարվեստ:

1928-ին, երբ գեներալներ Լի Jին Լինը, Ժանգ Զի Չիանգը և Ֆունգ Զու Զիանը կազմակերպեցին մարտարվեստի ազգային մրցաշար ՝ Կենտրոնական մարտարվեստի ակադեմիայի համար լավագույն մարտարվեստին ընտրելու համար, նրանք մասնակիցներին բաժանեցին Շաոլին և Ուուդանգ: Wudang- ի մասնակիցները, որոնք ընդունված էին որպես «ներքին» հմտություններ, հիմնականում T'ai Chi Ch'uan- ի, Xíngyìquán- ի և Bāguàzhǎng- ի պրակտիկայով զբաղվող մասնագետներ էին: Մնացած բոլոր մասնակիցները մրցեցին Շաոլինի դասակարգման ներքո: Հայտնի BaGua վարպետ Ֆու Չեն Սունգը մրցաշարի 12 հաղթողներից մեկն էր:

Տարբերություններ ներքին և արտաքին արվեստների միջև

Վու Չիեն-Չուան ցույց տալով կեցվածքը Cloud Ձեռքեր 雲手

«Ներքին» պիտակը, ըստ դպրոցների մեծ մասի, ենթադրում է կենտրոնացում մարտարվեստի ներքին ասպեկտների վրա ՝ մարզման վաղ փուլերում: Այս ներքին հարաբերությունները յուրացնելուց հետո դրանք կարող են կիրառվել մարտարվեստի արտաքին պրակտիկայում:

Արտաքին ոճերը (外家, pinyin: wàijiā; բառացիորեն «արտաքին ընտանիք») բնութագրվում են արագ և պայթյունավտանգ շարժումներով և կենտրոնանում ֆիզիկական ուժի և շարժունության վրա: Արտաքին ոճերը ներառում են ինչպես մարտական, այնպես էլ պայքարի համար օգտագործվող ավանդական ոճերը, ինչպես նաև մրցակցության և վարժությունների համար հարմարեցված ժամանակակից ոճերը: Արտաքին ոճերի օրինակներ են Շաոլինուկանը ՝ իր անմիջական պայթյունավտանգ հարձակումներով, և շատերի Wushu ձևերից, որոնք ունեն դիտարժան օդային տեխնիկա: Արտաքին ոճերը սկսում են մարզվել `զարգացնելով մկանային ուժը, արագությունը և կիրառումը և, ընդհանուր առմամբ, ինտեգրվում են իրենց qigong կողմերը առաջադեմ մարզման մեջ, ցանկալի« ծանր »ֆիզիկական մակարդակի հասնելուց հետո:

Ոմանք ասում են, որ Չինաստանի մարտարվեստի, այսպես կոչված, ներքին և արտաքին համակարգերի միջև տարբերություն չկա.78 մյուսները կարծում են, որ ներքին մարտարվեստը նպաստում է ավելի մեծ կայունության և կայունության:

Նրանք, ովքեր կիրառում են Շաոլինուկը, ցատկում են ուժով և ուժով. մարդիկ, ովքեր տիրապետում են նման դասընթացների, շուտով կորցնում են շունչը և ուժասպառ են լինում: Taijiquan- ը նման է դրան: Ձգտեք մարմնի, մտքի և մտադրության հանգստությանը:
Մեջբերում Թայիջակի ուսուցչուհի Վու ianիանկանից (1870-1942):9

Nei jin- ը և Neigong- ը

Nèi Jìn կամ Nèi Jìng (Չինարեն. 內勁) «ներքին ուժ» բառի չինական տերմինն է: Տեսականորեն հակառակը ՝ դաժան մկանային ուժի, nèi ջան բնութագրվում է փափկությամբ, առաձգականությամբ և ճկունությամբ: Երբ nèi ջան հաջողությամբ իրականացվում է, մարմինը և շնչառությունը միասին աշխատում են որպես մեկ ստորաբաժանում, մկանների մեջ ոչ մի վատնելու ջանքեր: Nèi jìn- ը մշակվում է օգտագործելով «nèigōng» (內功) կամ «ներքին վարժություններ»: Nèi jìn- ի հայտնի կիրառումը «fā jìn» (發 勁) գործն է, որն օգտագործվում է ներքին մարտարվեստի գործիչների կողմից ՝ հանգստացնող, բայց պայթուցիկ ուժ ստեղծելու համար: Ֆա-ջինի հիմնական կողմը մարմնի սինուսների (ջիլների, կապանքների և այլ կապակցված հյուսվածքների) հավաքագրումն է ՝ ուժի ազատման համար, քան ապավինելով մկանային լարվածությանը: nèi ջան պնդում են, որ մարմնի ծերացման ժամանակ մկանները ընդլայնվում են և պայմանավորվում աստիճանաբար նվազում, բայց համակարգված nèi ջան և դրա արդյունքում առաջացած լծակն ավելանում է, եթե այն աճում է վստահորեն:

Նիգոնգ, նույնպես ուղղագրվեց nei kung, neigung, կամ nae gong, Դաոիզմի հետ կապված շնչառության և մեդիտացիայի կարգն է: Neigong- ի վարժությունները ներառում են ֆիզիկական կայունություն կամ գիտակցված (միտումնավոր) շարժում մշակում, որը նախատեսված է մկանային լարվածության թուլացում կամ ազատ արձակման համար `զուգակցված հատուկ շնչառական տեխնիկայի հետ, ինչպիսիք են« կրիա »կամ« հակադարձ »շնչառության մեթոդները: Մարմնի կոորդինացումը շնչառության հետ միասին դիտվում է որպես ներսի և արտաքինի ներդաշնակեցում (. 合一): Այս զորավարժությունների հիմնական նպատակը համակարգվածության, կենտրոնացման և տեխնիկական հմտությունների բարձր մակարդակի զարգացումն է (neijin 內勁): Այս պրակտիկայի վերջնական նպատակը դրախտի կամ Դաոյի (天人合一) հետ դառնալն է:

Նեյջիայի մարզման բնութագրերը

Ներքին ոճերը (內 家) սովորեցնում են ոգու, մտքի, chi (շունչը) և իրազեկվածության լծակներն օգտագործելու մասին տեղեկացվածությունը, քան ոչ չկարգավորված մկանային լարվածությունը:9 Ձեռքեր հրելով, (推 手, Wade-Giles t'ui)1 շո3, pinyin tuī shǒu), կամ կպչուն ձեռքեր ուսուցման մեթոդ է, որը սովորաբար օգտագործվում է նիջիայի արվեստներում `զգայունությունն ու փափկությունը զարգացնելու համար: Այն բաղկացած է երկկողմանի ուսումնական ռեժիմներից, որոնք նախատեսված են անձի բնական բնազդը վերացնելու համար `ուժով դիմադրություն ցույց տալու, մարմնին սովորեցնելով ուժ տալ և վերափոխել այն: Այն զարգացնում է լծակ, ռեֆլեքս, զգայունություն, ժամանակացույց, համակարգում և դիրքավորում: Զուգընկերոջ հետ դասընթացը թույլ է տալիս ուսանողին զարգանալ ting jing (լսող ուժ), զուգընկերոջ ուժի ուղղությունն ու ուժը զգալու զգայունությունը և դրանով իսկ խուսափել կամ վերափոխել:

Ավանդականագետները քննադատում են ժամանակակից «Նոր դար» մարտարվեստի դպրոցները `ծանր աշխատանքի հաշվին փիլիսոփայությունն ու շահարկումները շեշտելու համար: Շատերը հավատում են, որ ներքին ոճերը չունեն «արտաքին» ֆիզիկական պատրաստվածություն, քանի որ ներքին դպրոցների մեծ մասում սկսնակ ուսանողներից ակնկալվում է աշխատել ավելի հիմնական սկզբունքների վրա ավելի երկար ժամանակահատված: Սա այն դեպքը չէ, երբ ավելի հին դպրոցներում, որտեղ կարող է շատ ժամանակ ծախսվել հիմնական ֆիզիկական պատրաստության վրա, ինչպիսիք են կեցվածքի մարզումը (zhan zhuang)մկանների ձգում և ուժեղացում և ձեռքի և զենքի դատարկ ձևեր, որոնք կարող են բավականին պահանջկոտ լինել: Բացի այդ, շատ ներքին ոճեր ունեն հիմնական երկկողմանի մարզում, ինչպիսիք են ձեռքերը հրել և դուետային ձևերը:

Ներքին ոճերում շատ ձևեր կատարվում են դանդաղ, չնայած ոմանք ներառում են պայթուցիկ շարժումների հանկարծակի պոռթկումներ (fa jin), ինչպես, օրինակ, նրանք, ովքեր ուսուցանում էին վաղաժամը Taijiquan- ի Չենի ոճով մարզումներին, իսկ ավելի ուշ ՝ Yang and Wu ոճով T'ai Chi Ch'uan . Միտումնավոր դանդաղ տեմպը նպատակ ունի բարելավել համակարգումը և հավասարակշռությունը ՝ աշխատանքային բեռը մեծացնելով, ինչպես նաև ուսանողներին պահանջել, որ րոպե առաջ ուշադրություն դարձնեն ամբողջ մարմնին և դրա քաշին, քանի որ նրանք կատարում են տեխնիկա: Առաջադեմ մակարդակում և իրական մարտերում ներքին ոճերն արագ են կատարվում: Նպատակը `սովորելն է ներգրավել ամբողջ մարմինը յուրաքանչյուր շարժման մեջ, մնալ հանգիստ, խորը, վերահսկվող շնչառությամբ և ճիշտ ձևակերպել մարմնի և շնչառության շարժումները` ըստ ձևերի թելադրանքների, միևնույն ժամանակ պահպանելով կատարյալ հավասարակշռություն:

Բագուաժանգ

Ներքին

Bāguà zhǎng բառացի նշանակում է «ութ տրիգրամ արմավ», նկատի ունենալով տաոիզմի կանոններից մեկը I Ching (Yijing) տրիգրամները:10 XIX դարում Baguazhang- ի ստեղծումը վերագրվում է Դոն Հայխուանին, ով սինթեզացրեց մի քանի նախնական մարտարվեստ, որը ուսուցանվել և գործել է այն մարզում, որտեղ նա ապրում էր, Daoist շրջապատով քայլելով: Baguazhang- ը բնութագրվում է պարույրային շարժումների և խուսափողական ոտքերի գործածմամբ ՝ հիմնվելով գրեթե ամբողջությամբ ՝ բաց ձեռքի տեխնիկայի («ափի») և մարմնի լիարժեք շարժման վրա ՝ իր նպատակները իրականացնելու համար: Baguazhang- ը պարունակում է բազմազան տեխնիկա, ներառյալ տարբեր գործադուլներ, ցածր հարվածներ, համատեղ փակման տեխնիկա և նետում:

Բաղուազանգը հիմնված է այն իրավիճակի վրա, որը պատասխանում է շարունակաբար փոխելու տեսությանը: Բաղուազանգի մարտունակ գրոհը լուծվում է հարձակման շուրջ, միաժամանակ վերահղում կատարելով հարձակումը դիրքը փակելիս կամ օգտագործելով հարձակվողի հարձակողական քայլը նրա դեմ: Բագուաժանգում անցկացվող բազային մենավարժությունը սովորեցնում է ուսանողին, թե ինչպես պետք է վերահսկել իր շարժումն ու ժամկետները, որպեսզի ամբողջ մարմնի զանգվածի հետ միասին ուժ ստեղծի ՝ որպես համախմբված միավոր (zheng ti jing, «ամբողջ մարմնի ուժ»), այնպես որ այդ ուժը կարող է տրվել մարմնի ցանկացած մաս `մնացած բոլոր մասերի աջակցությամբ: Ամբողջ մարմնի ուժը կիրառվում է Baguazhang տեխնիկայի բոլոր կատեգորիաներում `գործադուլավոր, կռռոց, բռնկում և նետում: Baguazhang- ի բոլոր ոճերը շեշտում են լիարժեք ֆիզիկական թուլացում, կմախքի ճիշտ հավասարեցում, բնական շարժումներ, որոնք ներդաշնակ են մարմնի բնածին ռեֆլեքսների և դիզայնի հետ, և յուրաքանչյուր շարժման ուղղություն `դիտավորությամբ:11

Թայ Չու Չուան

Yang Chengfu կեցվածքում Yang ոճից tai chi chuan մենակատար ձևից, որը հայտնի է որպես Single Whip գ. 1931 թ

Թայ Չու Չուան (Ավանդական չինարեն. 太極拳; Պարզեցված չինարեն: 太极拳; Hanyu Pinin: tài jí quán; Wade-Giles: t'ai4 chi2 chüüan2) օգտագործում է «փափուկ» տեխնիկա, ինչպիսիք են հրմշտոցը, բռնկումը և բաց ձեռքի գործադուլները, որպեսզի ագրեսորի ուժն ու թափը հասցվի իր անբարենպաստ իրավիճակին: Քիչ հնարավոր ուժը գործադրվում է «գրավելու» հավասարակշռության կենտրոնը և հակառակորդին վերահսկողության տակ առնելու համար:

Tai chi- ի դասընթացները հիմնականում ներառում են սովորել մենակ ռեժիմներ, որոնք հայտնի են որպես ձևերը (套路, taolu), շարժումների դանդաղ հաջորդականություններ, որոնք շեշտում են ուղիղ ողնաշարի, որովայնի շնչառության և շարժման բնական տեսականի. և ձեռքերը հրելու տարբեր ոճեր (տուի շու, 推 手) մարտարվեստի տեխնիկա: Մենահարդարի ճշգրիտ, կրկնական պրակտիկան բարելավում է կեցվածքը, ամրացնում է մկանները, խթանում շրջանառությունը ամբողջ մարմնում, պահպանում հոդերի ճկունությունը և հետագայում ծանոթանում ուսանողներին մարտական ​​կիրառական հաջորդականությունների հետ, որոնք ենթադրում են ձևերով: Վերապատրաստման բազմազան ձևեր կան, ինչպես ավանդական, այնպես էլ ժամանակակից: Թայ Չի Չուանի ուսումնական ձևերից մի քանիսը արևմտյան երկրներին հայտնի են որպես դանդաղ շարժման ռեժիմ, որը մարդկանց խմբերը միասին կիրառում են ամեն օր առավոտյան ամբողջ աշխարհի զբոսայգիներում, մասնավորապես Չինաստանում:

Չնայած ժողովրդական մշակույթում տայ-Չուի կերպարը բնութագրվում է չափազանց դանդաղ շարժումով, տայ-շիի շատ ոճեր (ներառյալ երեք ամենատարածվածները ՝ Յանգ, Ուու և Չեն), ունեն ավելի արագ տեմպերի երկրորդական ձևեր: Ըստ նրա հին դպրոցներում պահպանված գրականության, tai chu chuan- ը ուսումնասիրություն է յին (ընկալունակ) և յանգ (ակտիվ) սկզբունքներ ՝ օգտագործելով չինական դասականների, մասնավորապես ՝ Փոփոխությունների գրքում (the) և Թաո Տե Չինգում (道德 經) հայտնաբերված տերմինաբանություն:12 Ուսանողներին սովորեցվում է ոչ թե ուղղակիորեն պայքարել կամ դիմակայել մուտքային ուժին, այլ հանդիպել այն մեղմության հետ և հետևել դրա շարժմանը `միաժամանակ մնալով ֆիզիկական շփման մեջ, քանի դեռ հարձակման մուտքային ուժը սպառել է իրեն, կամ կարող է ապահով ուղղորդվել` հանդիպելով յանի հետ: Թայ Չի Չուանի մարզման առաջնային նպատակը մարտական ​​առումով այս yin / yang կամ yang / yin հավասարակշռության հասնելն է, և ավելի լայն փիլիսոփայական իմաստով: Հակառակորդի ծանրության կենտրոնը գրավելու համար անհրաժեշտ զգայունությունը ձեռք է բերվում հազարավոր ժամերի ընթացքում յին (դանդաղ, կրկնվող, մտածող, ցածր ազդեցություն) դասընթաց, որին հաջորդում է յանգ («իրատեսական», ակտիվ, արագ, բարձր ազդեցություն) մարտական ​​պատրաստություն: Ձգումներն ու ձեռքի բաց հարվածները ավելի տարածված են, քան բռունցքները, իսկ հարվածները սովորաբար լինում են ոտքերի և ստորին հատվածի ոտքերի վրա, երբևէ ավելի բարձր չէ, քան ազդրի աստիճանը ՝ կախված ոճից: Գործադուլների համար սովորաբար օգտագործվում են մատները, բռունցքները, ափերը, ձեռքերի կողմերը, դաստակները, նախաբազուկները, արմունկները, ուսերը, մեջքը, ազդանշանը, ծնկները և ոտքերը: Օգտագործվում են նաև համատեղ թակարդներ, կողպեքներ և ընդմիջումներ (կզակ 擒拿): Ավանդական դպրոցներում ակնկալվում է, որ ուսանողները ցույց կտան wu te (մարտական ​​առաքինություն կամ հերոսություն), պաշտպանել անպաշտպան և ողորմություն ցուցաբերել հակառակորդների նկատմամբ:13

Xingyiquan

Xingyiquan- ում ներկայացված են ագրեսիվ ցնցող գրոհներ և ուղիղ ոտնահետքեր: Դրա գծային բնույթը ակնարկում է ինչպես ռազմական ծագումը, այնպես էլ նիզակի տեխնիկայի ազդեցությունը, որը վկայակոչվում է նրա դիցաբանության մեջ: Չնայած իր ծանր, անկյունային տեսքին, «փափուկ» ներքին ուժ կամ qi զարգացնելը անհրաժեշտ է Xingyiquan- ում իշխանություն ձեռք բերելու համար: Xingyiquan- ի ցուցիչի նպատակն է արագորեն հասնել հակառակորդին և նրանց միջոցով հզորորեն վարվել մեկ պայթյունով: Դա ձեռք է բերվում `համակարգելով մարդու մարմինը որպես մեկ միավոր և ինչ-որ մեկի ինտենսիվ կենտրոնացումը: Արդյունավետությունն ու շարժման տնտեսությունը քսինգյուկյան ոճաբանի հատկություններն են, և դրա մարտական ​​փիլիսոփայությունը պաշտպանում է միաժամանակ հարձակումը և պաշտպանությունը: Քիչ հարվածներ կան, բացառությամբ ծայրահեղ ցածր ոտքի հարվածների և միջին մակարդակի որոշ հարվածների, և տեխնիկան գնահատվում է նրանց մահացության համար, այլ ոչ թե գեղագիտական ​​արժեք:

Xingyiquan- ի պրակտիկայում գործող գործավարը օգտագործում է համակարգված շարժումներ ՝ հակառակորդին ճնշելու համար նախատեսված ուժի պոռթկումներ առաջացնելու համար ՝ միաժամանակ հարձակվելով և պաշտպանելով: Ձևաթղթերը տարբերվում են դպրոցից դպրոց, բայց ներառում են նույն հաջորդականությունների և տարբեր զենքերի միևնույն հաջորդականությունների վարկածներ: Այս հաջորդականությունները հիմնված են մի շարք կենդանիների շարժումների և մարտական ​​վարքի վրա: Դասընթացի մեթոդները հնարավորություն են տալիս ուսանողին առաջադիմել `ձևավորման հաջորդականության, ժամանակի և մարտավարության ռազմավարության մեջ մեծ դժվարությամբ:

Neijia արվեստների արդի պրակտիկա

Երկար ժամանակ է պահանջվում, որպեսզի մարմինը բավականաչափ լավ պայմանավորվի, որպեսզի դառնա ներքին ոճային մարտարվեստ: Այսօր միայն մի քանի ավանդական դպրոցներ, որոնք դասավանդում են ներքին ոճերը, պատրաստում են մարտական ​​գործողությունների: Դպրոցներից շատերը սովորեցնում են այնպիսի ձևեր, որոնք կիրառվում են հիմնականում իրենց առողջության նպաստների համար: Առողջապահության վրա հիմնված բազմաթիվ դպրոցներ և ուսուցիչներ կարծում են, որ ժամանակակից աշխարհում այլևս անհրաժեշտ չէ նեյջիային մարտական ​​պրակտիկա, և պնդում են, որ ուսանողները կարիք չունեն մարտ վարժություններ վարել `դասընթացներից օգտվելու համար: Ավանդականագետները կարծում են, որ իրենց ուսումնական ծրագրում որևէ տեղ ռազմական ուսումնառություն չսովորող դպրոցը չի կարելի ասել, որ իրականում ինքնուրույն է դասավանդում արվեստը: Ավանդական ուսուցիչները հավատում են նաև, որ նեյջիայի հիմնական տեսական սկզբունքների և դրանց կիրառման ունակության անհրաժեշտությունը և ընկալումը անհրաժեշտ է, որպեսզի առողջապահական օգուտները ստանան դրա պրակտիկայից:14

Ուսուցիչներից շատերը լիովին չեն իմացել իրենց ոճի մարտական ​​ասպեկտների մասին, և ոմանք էլ ավելի են խորացնում իրենց պատրաստվածությունը ՝ իրենց ուսմունքը լրացնելով այլ մարտարվեստի տարրերով:

Neijia գեղարվեստական ​​գրականության մեջ

Ներքին ոճերը կապված են լեգենդների և շատ հանրաճանաչ գեղարվեստական ​​գրականության հետ ՝ Կենտրոնական Չինաստանում գտնվող Ուուդանգշանի տաոիստական ​​վանքերի հետ:5

Neijia- ն չինական Wuxia վեպերում և ֆիլմերում տարածված թեմա է և սովորաբար ներկայացված են որպես ծագումով Ուուդանգ: Հաճախ, իրական ներքին պրակտիկան խիստ չափազանցված է այնքանով, որքանով դրանք հրաշք են դարձնում, ինչպես և Crouching Tiger Hidden Dragon կամ Թայ Չի վարպետ: Ներքին հասկացությունները կատակերգության աղբյուր են դարձել նաև այնպիսի ֆիլմերում, ինչպիսիք են Շաոլին Ֆուտբոլ և Kung Fu Hustle- ը:

Տես նաեւ

  • Մարտարվեստ
  • Տաոիզմ

Նոտաներ

  1. ↑ Մեյիր Շահար ՝ «Շահոլինի մարտական ​​պրակտիկայի մինգ-ժամանակաշրջանի ապացույցները», Հարվարդ ամսագրի ասիական հետազոտությունների ամսագիր (2001 թվականի դեկտեմբեր) 61 (2): 359-413:
  2. Սթենլի Հեննինգ, Անտեսություն, Լեգենդ և Թայիջան: Ամսագիր Chenstyle Taijiquan. 2 (3): 1-7: Վերցված է 2008 թվականի դեկտեմբերի 10-ին:
  3. Շահար (2001):
  4. ↑ LonelyChina, Nejia. Վերցված է 2008 թվականի դեկտեմբերի 10-ին:
  5. 5.0 5.1 5.2 Յ.Լ. Yip, «Pivot-Qi», Ամսագիր ավանդական արևելյան առողջության և ֆիթնեսի համար (Աշուն 2002) 12 (3):
  6. ↑ Դուգլաս Ուիլ, Lost T'ai-chi Classics- ն ուշ Ch'ing դինաստիայի կողմից (Չինական փիլիսոփայություն և մշակույթ) (Նյու Յորքի մամուլի համալսարանի պետական ​​համալսարան, 1995, ISBN 978-0791426548):
  7. B.K. Ֆրենսիս, Ներքին մարտարվեստի ուժ. Ba Gua- ի, Tai Chi- ի և Hsing-I- ի մարտական ​​գաղտնիքները (Հյուսիսատլանտյան գրքեր, 1988):
  8. W.K. Հանդերձանք, Shaolin Kung Fu- ի արվեստ. Kung Fu- ի գաղտնիքները ինքնապաշտպանության առողջության և լուսավորության համար (Tuttle, 2002):
  9. 9.0 9.1 Doug Woolidge, T'AI CHI, T'ai Chi Ch'uan- ի միջազգային ամսագիրը (1997 թ. Հունիս) 21 (3):
  10. Zhang Lie, Դասական Բաղուանգանգ հատոր V. Yin Style Baguazhang, Տրանս. Crոզեֆ Քրանդալ (Pinole, CA: Smiling Tiger Martial Arts, 1995):
  11. ↑ Շեն Ուուի մարտարվեստ, Բա Գուա Ժանգ, Թիմ Քարթմել: Վերցված է 2008 թվականի դեկտեմբերի 2-ին:
  12. ↑ Դուգլաս Ուիլը, Թայիջանը և Թաոիզմը կրոնից մինչև մարտարվեստ և մարտարվեստ մինչև կրոն, Ամսագիր Ասիայի մարտարվեստի 16 (4) ISSN 1057-8358:
  13. Wile (1995):
  14. ↑ Robert W. Smith, Մարտական ​​մուսինգներ (Via Media, 1999, ISBN 1-893765-00-8):

Հղումներ

  • Բլոֆելդը,. Տաոիզմ, անմահության որոնում: Լոնդոն. Mandala-Unwin Paperbacks, 1989. ISBN 0042990084:
  • Չենը, Կայգուոն, Շունչաո hengենգը և Թոմաս Ֆ. Քլերին: Վիշապի դարպասի բացում. Ժամանակակից տաոիստական ​​կախարդի պատրաստում: Բոստոն. Charles E. Tuttle, 1996. ISBN 0804831858.
  • Դանաոս, Կոստա: Nei Kung, Warrior Sage- ի գաղտնի ուսմունքները: Ներքին ավանդույթներ, 2002. ISBN 0892819073:
  • Գոնցաո, Վու: Ուու Ընտանեկան T'ai Chi Ch'uan (吳家 太極拳): Հոնգ Կոնգ, 1980. ISBN 097804990X:
  • Ուիլ, Դուգլաս: Կորած T'ai-chi Classics- ը ուշ Ch'ing դինաստիայի կողմից: Ալբանի, Նյու Յորք. Նյու Յորքի պետական ​​համալսարան, 1996. ISBN 079142653X:
  • Ուիլ, Դուգլաս: Lost T'ai-chi Classics- ն ուշ Ch'ing դինաստիայի կողմից (Չինական փիլիսոփայություն և մշակույթ). Նյու Յորքի մամուլի համալսարան, 1995. ISBN 978-0791426548:
  • Wong, Kiew հանդերձանք: Shaolin Kung Fu- ի արվեստը. Kung Fu- ի գաղտնիքները ինքնապաշտպանության առողջության և լուսավորության համար: Tuttle մարտարվեստ. Բոստոն, MA: Տաթլլ, 2002. ISBN 9780804834391:
  • Yip, Li (Faye): "Արևի ոճի T'ai Chi-T'AI CHI- ի սկզբունքներն ու պրակտիկան" T'ai Chi Ch'uan- ի միջազգային ամսագիրը: 22 (2).

Արտաքին կապեր

Բոլոր հղումները վերցված են 2018 թվականի նոյեմբերի 14-ին:

  • Ներքին մարտարվեստի սահմանում
  • Ներքին և արտաքին. Ի՞նչն է նրանց առանձնացնում:
  • Neijia FAQ Qi, Արևելյան արևելյան առողջության և ֆիթնեսի ամսագիր
  • Neijia- ի տերմինների բառարան չինական նիշերի Սեմ Մասիչի հետ

Pin
Send
Share
Send