Pin
Send
Share
Send


Սերգեյ Գենադիևիչ Նեչաև (նաև Սերգեյ Նեչաևը, Сергей Геннадиевич Нечаев) (ծնվել է 1847 թ. հոկտեմբերի 2-ին, մահացել է կամ նոյեմբերի 21-ին կամ 1882 թ. դեկտեմբերի 3-ին) ռուս հեղափոխական գործիչ էր, որը կապված էր նիհիլիստական ​​շարժման հետ: Նիհիլիստական ​​շարժումը 1860-ականների ռուսական մշակութային շարժումն էր, որը կասկածի տակ էր առնում գոյություն ունեցող բոլոր բարոյական արժեքներն ու հաստատությունները: Այն բխում է լատինական «Նիհիլ» բառից, որը նշանակում է «ոչինչ»: Ալեքսանդր Բ-ի սպանությունից հետո Ալեքսանդր II- ը նիհիլիստները հայտնի էին որպես բռնություն գործադրելու կողմնակիցներ, որպես քաղաքական փոփոխությունների առաջնային գործիք: Մասնավորապես, Նեչաևը հայտնի էր նրանով, որ իր միակամտածված հեղափոխությունը հետապնդում էր ցանկացած անհրաժեշտ միջոցներով, ներառյալ քաղաքական բռնությունները:

Վաղ կյանքի Ռուսաստանում

Նեչաևը ծնվել է Իվանովոյում, այն ժամանակ փոքր տեքստիլ քաղաք, աղքատ ծնողների համար. հայրը մատուցող էր և ստորագրության նկարիչ: Նա արդեն երիտասարդության շրջանում զարգացրել էր սոցիալական անհավասարության և տեղական ազնվականների վրդովմունքի մասին իրազեկություն: 1865 թվականին 18 տարեկանում Նեչաևը տեղափոխվեց Մոսկվա, որտեղ աշխատեց պատմաբան Միխայել Պոգոդինի համար: Մեկ տարի անց նա տեղափոխվեց Սանկտ Պետերբուրգ ՝ անցնելով ուսուցչի քննություն և սկսեց դասավանդել ծխական դպրոցում: Նեչաևը մասնակցեց դասախոսություններին Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանում (առանց պաշտոնապես ընդգրկվելու) և ծանոթացավ Decembrists- ի դիվերսիոն ռուս գրականությանը, Petrashevsky Circle- ին և Միխայիլ Բակունինին, ինչպես նաև համալսարանում աճող ուսանողական անկարգություններին:

Նեչաևը մասնակցել է ուսանողական ակտիվությանը 1868-1869 թվականներին ՝ ղեկավարելով ծայրահեղ փոքրամասնություն Պետր Պկաչևի և այլոց հետ: Նեչաևը մասնակցել է ուսանողական այս շարժման նախագծմանը «Հեղափոխական գործունեության ծրագիր», որը պնդում էր սոցիալական հեղափոխություն ՝ որպես դրա գերագույն նպատակ: Ծրագրում առաջարկվել են նաև գաղտնի հեղափոխական կազմակերպություն ստեղծելու և դիվերսիոն գործողություններ կատարելու ուղիներ: Մասնավորապես, ծրագիրը նախատեսում էր «Հեղափոխականի կատեիզմ» կազմը, որի համար հայտնի կդառնար Նեչաևը:

Ժնևը աքսորվում է

1869 թվականի հունվարին Նեչաևը տարածեց Սանկտ Պետերբուրգում իր ձերբակալության կեղծ լուրերը, այնուհետև մեկնեց Մոսկվա ՝ նախքան արտասահման մեկնելը: Ժնևում, Շվեյցարիա, նա ձևացրեց, որ ինքը հանդիսանում է հեղափոխական հանձնաժողովի ներկայացուցիչ, որը փախել է Պիտեր և Պողոս ամրոցներից, և նա շահեց հեղափոխական վտարանդի Միխայիլ Բակունինի և նրա ընկերոջ և համագործակցության Նիկոլայ Օգարևի վստահությունը: Օգարևը, Բակունինի առաջարկով, բանաստեղծություն է նվիրել Նեչաևին.

ՈՒՍԱՆՈՂ (Իմ երիտասարդ ընկեր Նեչաևին)
Նա ծնվել է խղճուկ ճակատագրի համար
Եվ ուսուցանվեց ծանր դպրոցում,
Եվ կրեց ընդհատվող տանջանքներ
Անդադար աշխատանքի տարիներին:
Բայց ինչպես տարիներ էին անցնում
Մարդկանց հանդեպ նրա սերն ուժեղացավ
Եվ ավելի ջերմացնում է նրա ընդհանուր ծերության ծարավը
Մարդու ճակատագիրը բարելավելու ծարավը:

Այն ժամանակ խոսակցություններ էին շրջանառվում (և պնդում են որոշ ժամանակակից գրողներ) այն մասին, որ 55-ամյա Բակունինը բորբոքվել է երիտասարդ Նեչաևի հետ, և երկուսն էլ գաղտնի սիրահարվել են: Հարաբերությունները, անշուշտ, սերտ և կրքոտ էին, և, ի վերջո, խորապես անհանգստացան: Բակունինը Նեչաևում տեսավ ռուս երիտասարդության իսկական ձայնը, որը նա համարում էր «աշխարհի ամենահեղափոխական»: Նա կպահեր այդ իդեալականացված տեսլականը շատ ժամանակ անց, երբ նրա ընկերակցությունը Նեչաևի հետ վնասվել էր նրա համար:

1869-ի գարնան վերջին, Նեչաևը (հնարավոր է `Բակունինի հետ միասին) գրել է« Հեղափոխականի կատեիզմը », որը կոչված է հասարակության և պետության« անողոք ոչնչացման »համար: Նրա արձակի համը կարելի է տեսնել «հոդված 13» -ի մի հատվածում.

Հեղափոխականը այն անհատը չէ, ով խղճահարություն է զգում այս աշխարհում որևէ բանի համար, ով տատանվում է նախքան ոչնչացումը ցանկացած իրավիճակի, որևէ հարաբերությունների կամ այս աշխարհի մաս կազմող ցանկացած մարդու, որի մեջ բոլորը և ամեն ինչ պետք է համարվեն հավասարապես ատելի:

«Կատեխիզմ» -ի հիմնական սկզբունքը `« ծայրերը արդարացնում են միջոցները », - կոչեց Նեչաևի կարգախոսը իր հեղափոխական կարիերայի ողջ ընթացքում: Նա տեսավ անողոք անբարոյականությունը Եկեղեցու և պետության կողմից տոտալ վերահսկողության իրականացման մեջ և հավատաց, որ այդ պատճառով նրանց դեմ պայքարը պետք է իրականացվի ցանկացած անհրաժեշտ միջոցներով, անսասան շեշտը դնելով դրանց ոչնչացման վրա: Անհատական ​​անձը պետք է ենթադրվի ավելի մեծ նպատակի ՝ մի տեսակ հոգևոր ասեսիզմի, որը Նեչաևի համար ավելին էր, քան պարզապես տեսություն, այլ առաջնորդող սկզբունք, որով նա ապրում էր իր կյանքը:

Գիրքը պետք է ազդեր արմատականների սերունդների վրա և վերահրատարակվեց «Սև պանտեր» կուսակցության կողմից 1969 թ.-ին ՝ իր սկզբնական հրատարակությունից հարյուր տարի անց: Այն նաև ազդեց նույն թվականին Իտալիայում զինված զինված Կարմիր բրիգադների կազմավորման վրա:

Օգարևը, Բակունինը և Նեչաևը կազմակերպեցին դիվերսիոն նյութերի քարոզչական արշավ, որը պետք է ուղարկվեր Ռուսաստան, որը ֆինանսավորվում էր Օգարևի կողմից այսպես կոչված «Բախմետևի հիմնադրամից», որը նախատեսված էր սեփական հեղափոխական գործունեության սուբսիդավորման համար: Ալեքսանդր Հերցենը չհավանեց Նեչաևի մոլեռանդությունը և կտրականապես դեմ արտահայտվեց քարոզարշավին ՝ հավատալով, որ Նեչաևը ազդում է Բակունինի վրա ավելի ծայրահեղ հռետորաբանության վրա: Այնուամենայնիվ, Հերցենը ցանկանում էր հիմնադրամի մեծ մասը հանձնել Նեչաևին, որը նա պետք է տարներ Ռուսաստան ՝ հեղափոխությանն աջակցելու մոբիլիզացման համար:

Վերադարձ Ռուսաստան

Ռուսաստանից անօրինական հեռանալով ՝ Նեչաևը ստիպված էր հետ մղել Մոսկվա 1869 թ.-ին ՝ Բակունինի ստորգետնյա շփումների օգնությամբ: Այնտեղ նա ապրում էր դաժան կյանք ՝ հիմնադրամը ծախսելով միայն քաղաքական գործունեության վրա: Նա ձևացրեց, որ «Համաշխարհային հեղափոխական միության» Ռուսաստանի բաժնի վստահված անձ է (որը գոյություն չուներ) և ստեղծեց գաղտնի հասարակության կոչում: Նարոդնայա Ռասպրավա (Народная расправа, «Ժողովրդի հանդիմանում»), որը, նրա պնդմամբ, գոյություն ուներ բավականին երկար ժամանակ Ռուսաստանի յուրաքանչյուր անկյունում: Նա կրքոտ խոսեց ուսանողական այլախոհների հետ կազմակերպվելու անհրաժեշտության մասին: Մարքսիստ գրող Վերա Զասուլիչը հիշում է, որ երբ նա առաջին անգամ հանդիպեց Նեչաևին, նա անմիջապես փորձեց հավաքագրել նրան.

Նեչաևը սկսեց պատմել ինձ մոտ ժամանակներս Ռուսաստանում հեղափոխություն իրականացնելու իր ծրագրերը: Ես զգացի սարսափելի. Ինձ համար շատ ցավալի էր ասել. «Դա քիչ հավանական է», «Ես այդ մասին չգիտեմ»: Ես տեսնում էի, որ նա շատ լուրջ է, որ հեղափոխության մասին անգործ էր: Նա կարող էր և գործեր. Մի՞թե նա ուսանողների օղակակիր չէր ... Ես չէի պատկերացնում, որ ավելի մեծ հաճույք է, քան ծառայել հեղափոխությանը: Ես համարձակվել էի միայն երազել դրա մասին, և դեռ հիմա նա ասում էր, որ ուզում է ինձ հավաքագրել… Եվ ես ի՞նչ գիտեի «ժողովրդի» մասին: Ես գիտեի միայն Բիակոլովոյի տնային սերբերը և իմ հյուսելու հավաքածուի անդամները, մինչդեռ նա ինքն ծնունդով աշխատող էր:

Շատերը տպավորված էին երիտասարդ պրոլետարի կողմից և միացան խմբին: Այնուամենայնիվ, արդեն իսկ մոլեռանդ Նեչաևը դառնում էր ավելի անվստահություն իր շրջապատի մարդկանց, նույնիսկ Բակունին դատապարտում էր որպես դոկտրինա, «պարապ փախչելով բերանի և թղթի վրա»: Մեկ Նարոդնայա Ռասպրավա անդամ ՝ Ի. Իվանով, չհամաձայնվեց Նեչաևի հետ քարոզչության տարածման վերաբերյալ և հեռացավ խմբից: 1869-ի նոյեմբերի 21-ին Նեչաևը և մի քանի ընկերներ ծեծի են ենթարկել, խեղդել և գնդակահարել Իվանովին ՝ մարմինը լճում թաքցնելով սառույցի անցքի միջով: Այս դեպքը հորինված է գրող Ֆյոդոր Դոստոևսկու կողմից իր քաղաքական վեպում Սատանաները, տպագրվել է երեք տարի անց: Պետեր Վերխովսկու կերպարը հիմնված է Նեչաևի վրա:

Դիակը շուտով հայտնաբերվեց, իսկ նրա գործընկերներից ոմանք ձերբակալեցին, բայց Նեչաևը խուսափեց բռնելուց և նոյեմբերի վերջին մեկնել է Պետերբուրգ, որտեղ նա փորձել է շարունակել իր գործունեությունը ՝ գաղտնի հասարակություն ստեղծելու համար: 1869-ի դեկտեմբերի 15-ին նա փախավ երկրից ՝ վերադառնալով Ժնև:

Անկում

Հետագա տարիներին Նեչաևն ավելի ու ավելի խորացավ իր ընկերներից:

1870-ի հունվարին Շվեյցարիա վերադառնալիս Նեչաևը գրկախառնվել է Բակունինին և Օգարևին. Բակունինը գրել է. «Ես այնքան ցատկեցի ուրախությունից, որ ես հին գլուխով գրեթե ջարդեցի առաստաղը: Նրանց վերամիավորումից անմիջապես հետո Հերզենը մահացավ, և նրա անձնական հարստությունից ստացված մեծ ֆոնդը տրամադրվեց Նեչաևին ՝ շարունակելու իր քաղաքական գործունեությունը: Նեչաևը հանդես է եկել մի շարք հռչակագրերով, որոնք ուղղված են Ռուսաստանի բնակչության տարբեր խավերին: Օգարևի հետ միասին հրատարակել է գիրքը Կոլոկոլ ամսագիր (1870-ապրիլ-մայիս, թողարկում է մեկից վեցը): Իր հոդվածում «Ապագա սոցիալական համակարգի հիմունքները» (Главные основы будущего общественного строя), տպագրվել է Ժողովրդի հանդիմանություն (1870, №2), Նեչաևը կիսեց իր տեսլականը կոմունիստական ​​համակարգի մասին, որը հետագայում Կարլ Մարքսը և Ֆրիդրիխ Էնգելսը անվանեցին «զորանոց կոմունիզմ»:

Այնուամենայնիվ, Նեչաևի կասկածները ընկերների նկատմամբ ավելի մեծացել էին, և նա սկսեց գողանալ նամակներ և մասնավոր թերթեր, որոնցով շանտաժի էր ենթարկում Բակունինին և նրա արտաքսողներին, անհրաժեշտության դեպքում: Նա օգնություն է կանչել Հերցենի դստեր ՝ Նատալիի օգնությանը: Բակունինը հանդիմանեց Նեչաևին ՝ իր կրկնօրինակությունը հայտնաբերելուց հետո. «Սուտը, խորամանկությունն ու խճճվածությունը անհրաժեշտ և հրաշալի միջոց են թշնամուն բարքարելու և ոչնչացնելու համար, չնայած իհարկե ոչ նոր ընկերներ ձեռք բերելու և գրավելու օգտակար միջոց »: Չնայած նրան, որ Բակունինը շարունակում էր պաշտպանել երիտասարդ արմատականին, որը նա անվանեց« իմ վագր ձագ », նա սկսեց նախազգուշացնել ընկերներին իր վարքի մասին:

«Առաջին միջազգային» գագաթաժողովային ձախակողմյան կազմակերպության գլխավոր խորհուրդը պաշտոնապես հեռացավ իրենից ՝ պնդելով, որ նա չարաշահել է կազմակերպության անվանումը: Բակունինի անունով հրատարակչին նամակ գրելուց հետո ՝ սպառնալով սպանել հրատարակչին, եթե նա չազատի Բակունինին պայմանագրից, Նեչաևն ավելի է մեկուսացվել իր ընկերներից: Միջազգային առաջին անդամ գերմանացի Լոպատինը նրան մեղադրեց տեսական անբարեխիղճության և պոռնկության պահվածքի մեջ ՝ հուշելով, որ Օգարևը և Բակունինը հրապարակայնորեն խզեն իրենց հարաբերությունները նրա հետ 1870-ի ամռանը-չնայած, որ Բակունինը շարունակում էր գրել Նեչաևի նամակներ ՝ կրքոտորեն աղերսելով հաշտության համար և նախազգուշացնելով իրեն վտանգի մասին: Օրենքից, ովքեր դեռ հետապնդում էին նրան Իվանովի սպանության համար:

1870-ի սեպտեմբերին Նեչաևը հրատարակել է հրատարակություն Կոմունա ամսագիրը Լոնդոնում և ավելի ուշ, թաքնված ցարական ոստիկանությունից, անցավ Փարիզի, այնուհետև Zurյուրիխի ստորգետնյա տարածք: Նա նաև կապ էր պահպանում լեհական բլանկների հետ, ինչպիսիք են Կասպար Տուրսկին և այլք: 1872-ին Կարլ Մարքլը թողարկեց սպառնալից նամակը, որը Նեչաևը գրել էր հրատարակչին Առաջին միջազգային ժողովի ժամանակ, որի ընթացքում Բակունինը նույնպես վտարվեց կազմակերպությունից:

1872-ի օգոստոսի 14-ին Նեչաևը ձերբակալվեց Zurյուրիխում և հանձնվեց Ռուսաստանի ոստիկանությանը: Նա մեղավոր ճանաչվեց 1873 թվականի հունվարի 8-ին և դատապարտվեց 20 տարվա կատորգայի (ծանր աշխատանքի) Իվանովին սպանելու համար: Նեչաևը, մինչ փակված լինելով Պիտեր և Պողոս ամրոցներ, նա իր համոզմունքների ուժով կարողացավ նվաճել իր պահակներին, իսկ 1870-ականների վերջին, նա օգտագործում էր դրանք, որպեսզի դրսից փոխանցեր հեղափոխականների հետ նամակագրությունը: 1880-ի դեկտեմբերին Նեչաևը կապ է հաստատել Գործադիր կոմիտեի հետ Նարոդնայա Վոլյա (Ժողովրդի կամք) և առաջարկեց իր փախուստի համար պլան: Այնուամենայնիվ, նա հրաժարվեց այդ պլանից ՝ անդամների ջանքերը շեղելու իր պատրաստակամության պատճառով Նարոդնայա Վոլյա Ալեքսանդր II- ին սպանելու նրանց փորձից:

Վերա Զասուլիչը, որը տասը տարի առաջ եղել էր Իվանովի սպանության գործով քննվողների թվում, լսել է, որ Սանկտ Պետերբուրգի ոստիկանության պետ, գեներալ Տրպովի հրամանով երիտասարդ քաղբանտարկյալը խցանվել է: Թեև ոչ թե Նեչաևի հետևորդ էր, նա վրդովված էր նրա այլ քաղաքական բանտարկյալների չարաշահման վերաբերմունքից և նրա մտադրությունից, և նա մտավ Տրեպովի գրասենյակ և գնդակահարեց և վիրավորեց նրան: Ժամանակի ժողովրդական քաղաքական զգացմունքի նշմամբ, նա ժյուրիի կողմից մեղավոր չհայտնվեց այն հիմքով, որ նա գործել է ազնվական մտադրությունից:

1882-ին Նեչաևը մահացավ իր խցում ՝ դեռևս աներկբա իր համոզմամբ ՝ առանց մեկ անգամ դավաճանելու իր ընկերներին:

Հղումներ

  • Ավրիխ, Պողոս: «Բակունինը և Նեչաևը»: Ազատության մամուլ: ISBN 0-900384-09-3
  • Պոմպեր, Ֆիլիպ: Սերգեյ Նեչաևը. Ռուտգերս համալսարանի մամուլ, 1979. ISBN 0813508673
  • Պոմպեր, Ֆիլիպ: Բակունինը, Նեչաևը և «Հեղափոխականի կատեիզմը». Գործը համատեղ հեղինակության համար. Կանադական սլավոնական ուսումնասիրություններ, Ձմեռ, 1976, 534-51:

Արտաքին կապեր

Բոլոր հղումները վերցված են 2019 թվականի նոյեմբերի 2-ին:

Pin
Send
Share
Send